حديث إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه وليطبق بين كفيه فكأني أنظر إلى

أحاديث نبوية | سنن أبي داود | حديث عبدالله بن مسعود

«إذا ركَعَ أحَدُكم فليفرِشْ ذراعَيه على فَخِذَيه وليُطبقْ بين كفَّيه، فكأنِّي أنظرُ إلى اختلافِ أصابعِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم»

سنن أبي داود
عبدالله بن مسعود
أبو داود
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

سنن أبي داود - رقم الحديث أو الصفحة: 868 - أخرجه الترمذي (261)، وابن ماجه (890) باختلاف يسير

شرح حديث إذا ركع أحدكم فليفرش ذراعيه على فخذيه وليطبق بين كفيه فكأني أنظر


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إذا رَكعَ أحدُكم فليفرِشْ ذراعيْهِ على فخِذيْهِ وليطبِّق بينَ كفَّيْهِ فَكأنِّي أنظرُ إلى اختلافِ أصابعِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 868 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 886 ) واللفظ له، والترمذي ( 261 )، وابن ماجه ( 890 )



تَجمَعُ الصَّلاةُ مَظاهِرَ الخَضوعِ والاستسلامِ الكاملِ للهِ عزَّ وجلَّ، وفي هذا الحديثِ يَقولُ ابنُ مَسعودٍ رَضِي اللهُ عَنْه: "إذا ركَع أحَدُكم فلْيَفرُشْ ذِراعَيه عَلى فَخِذَيه"، أي: لِيَبسُطْهُما، "ولْيُطبِّقْ بينَ كفَّيه"، والتَّطبيقُ: هو أن يَجمَعَ بينَ أصابِعِ يدَيْه ويجعَلَها بينَ رُكبتَيه في الرُّكوعِ، وهذه صورةُ مَن قدَّمَ نفسَه لِتُضرَبَ عُنقُه، وهي غايةُ الاستِسْلامِ، قال: "فكَأنِّي أنظُرُ إلى اختِلافِ أصابعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم"، أي: إنِّي رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يَفعَلُ هذا الأمرَ.
وكانتْ تِلكَ الهيئةُ مِن تَطبيقِ اليدَينِ ووَضْعِهما بينَ الرُّكبتَينِ في أوَّلِ الأمرِ، ثمَّ نُسِخَت وعلَّمَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم بعدَ ذلك أن يَضَعوا أيديَهم على الرُّكبتَينِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح الجامعإذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن ثم اقرأ بما
سنن أبي داودإذا قمت فتوجهت إلى القبلة فكبر ثم اقرأ بأم القرآن وبما شاء الله
البحر الزخارلا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في دار حتى يستأذن فإن فعل
تهذيب الكماللا يحل لمسلم أن ينظر في بيت رجل إلا بإذنه فإن نظر فقد
عارضة الأحوذيلا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر
الأجوبة المرضيةلا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم
نتائج الأفكارلا يحل لامرئ مسلم أن ينظر في جوف بيت حتى يستأذن فإن
ضعيف أبي داودثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه
ضعيف الترمذيلا يحل لامرئ أن ينظر في جوف بيت امرئ حتى يستأذن فإن نظر
ضعيف ابن ماجهلا يؤم عبد فيخص نفسه بدعوة دونهم فإن فعل فقد خانهم
صحيح الأدب المفردلا يحل لامرئ مسلم أن ينظر إلى جوف بيت حتى يستأذن فإن
ضعيف الترغيبثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, November 19, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب