حديث لا رضاع إلا ما أنشر العظم و أنبت اللحم

أحاديث نبوية | نيل الأوطار | حديث عبدالله بن مسعود

«لا رضاعَ إلا ما أنشَرَ العظمَ، و أنبَتَ اللحمَ.»

نيل الأوطار
عبدالله بن مسعود
الشوكاني
[فيه] مجهولان

نيل الأوطار - رقم الحديث أو الصفحة: 7/118 - أخرجه أبو داود (2059)، وأحمد (4114) باختلاف يسير

شرح حديث لا رضاع إلا ما أنشر العظم و أنبت اللحم


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عنِ ابنِ مسعودٍ، قالَ : لا رضاعَ إلَّا ما شدَّ العَظمَ وأنبتَ اللَّحمَ، فقالَ أبو موسى: لا تَسألونا وَهَذا الحَبرُ فيكُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2059 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 2059 ) واللفظ له، وأحمد ( 4114 )



كان جِيلُ التَّابِعينَ يُقَدِّرونَ الصَّحابةَ تَقديرًا عظيمًا، ويُجِلُّونَهم إجلالًا كبيرًا، حيث كانوا يَتعلَّمون منهم أُمورَ دِينِهم، ويأخُذون منهم سُنَّةَ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم.
وفي هذا الحديثِ يَحكي أبو مُوسَى الهِلَالِيُّ من كِبارِ التَّابعينَ، أنَّ الصَّحابيَّ الجَليلَ عبدَ الله بن مَسْعُودٍ قال: "لا رَضَاعَ"، أي: لا يُسَمَّى رَضَاعًا ويَأخُذ حُكْمَ الرَّضاعَةِ، إلَّا ما "شَدَّ العَظْمَ"، أي: كَوَّنَ صَلابَتَه وأَنْشَأَه وقَوَّاه، "وأَنْبَتَ اللَّحْمَ"، أي: وتَكَوَّنَ منه اللَّحْمُ، والمقصود: أنَّه لا يَأخُذ حُكْمَ الرَّضاعِ إلَّا رَضاعَةُ الصِّغَرِ التي نَشَأَ منها اللَّحْمُ وتَكَوَّنَ منها العَظْمُ، حيث كان لَبَنُ الرَّضاعَةِ هو الغِذاءَ الوَحيدَ.
فقال أبو مُوسَى هو أبو مُوسَى الهِلَالِيُّ: "لا تَسأَلُونا"، أي: لا تُوَجِّهوا إلينا الأسئِلةَ، وتَطلُبوا مِنَّا الفَتْوَى، وهذا "الحَبْرُ"، أي: العَالِمْ، "فيكم"، أي: بينكم، والمقصودُ: لا تسألونا وعبدُ الله بن مَسْعُودٍ مَوجودٌ بيننا، ولكن اسألوه هو؛ فهو أَعْلَمُ وأَفْقَهُ.
وفي الحديثِ: أنَّه لا يَأخُذ حُكْمَ الرَّضاعِ إلَّا الرَّضاعَةُ في الصِّغَرِ.
وفيه: فَضْلُ عبدِ الله بن مَسْعُودٍ وسَعَةُ عِلْمِه..

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
ضعيف أبي داودأنشز العظم في حديث لا رضاع إلا
التلخيص الحبيرلا رضاع إلا ما أنبت اللحم وأنشز العظم
سنن أبي داودأنشز العظم في حديث التحريم بالرضاع
مسند أحمد تحقيق شاكرأن رجلا كان في سفر فولدت امرأته فاحتبس لبنها فجعل يمصه ويمجه فدخل
مجمع الزوائدأن أبا موسى أتاه رجل فقال إن امرأة ورم ثديها فجعل يمصه ويمجه
سنن أبي داودذكر ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم يعني العزل قال
إرواء الغليلحديث ثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة
عارضة الأحوذيثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة
أعلام الموقعينثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة
بلوغ المرامثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والعتاق والنكاح
الكافي الشافثلاث جدهن جد وهزلهن جد الطلاق والنكاح والرجعة
بيان الدليلثلاث جدهن جد وهزلهن جد النكاح والطلاق والرجعة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب