حديث أو إلى الكعبين لا خير فيما أسفل من ذلك

أحاديث نبوية | صحيح الترغيب | حديث أنس بن مالك

«الإِزَارُ إلى نصفِ السَّاقِ فَشَقَّ عليهم فقال : أوْ إلى الكعبيْنِ ، لا خَيْرَ فيما أسفلُ من ذلكَ»

صحيح الترغيب
أنس بن مالك
الألباني
صحيح

صحيح الترغيب - رقم الحديث أو الصفحة: 2032 - أخرجه أحمد (13717)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (25324)

شرح حديث الإزار إلى نصف الساق فشق عليهم فقال أو إلى الكعبين


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إِزرةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيْهِ لا جناحَ عليْهِ ما بينَهُ وبينَ الْكعبينِ وما أسفلَ منَ الْكعبينِ في النَّار .
يقولُ ثلاثًا لا ينظرُ اللَّهُ إلى من جرَّ إزارَهُ بطرًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 2891 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 4093 )، وابن ماجه ( 3573 ) واللفظ له



يُبيِّنُ هذا الحديثُ بعضَ آدابِ الثِّيابِ واللَّبسِ للرِّجالِ، وفيه يقولُ أبو سَعيدٍ الخُدريُّ رضِيَ اللهُ عنه: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إِزْرةُ المؤمِنِ»، أي: هَيئةُ لِبسِهِ في الإزارِ الذي يُواري الجُزءَ السُّفليَّ من الجَسدِ والسَّاقين، ومِثلُه القَميصُ وما شابَه، «إلى أنْصافِ ساقَيه، لا جُناحَ عليه ما بينه وبين الكَعْبَين»، أي: لا إثمَ عليه أن يتَّخِذَ الإزارَ ما بين مُنتصَف السَّاق إلى الكَعبينِ، «وما أسْفلُ مِن الكَعْبينِ في النَّارِ»، أي: ما أسْبَله الرَّجُلُ وأَرْخَاه من إزَارِه إلى ما تحتَ الكَعبين فهو في النَّار، «يقولُ ثَلاثًا»، أي: النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهذا مِن التَّحذيرِ والتَّشديدِ في هذا الأمرِ لعِظَمِه، «لا يَنظُر اللهُ إلى مَن جَرَّ إزارَه بَطرًا»، والبطَرُ هو الكِبرُ والخُيَلاءُ، والعُجْبُ بالنَّفسِ، «لم يَنظُرِ اللهُ إليه»؛ أي: لم يَنظُرِ اللهُ إليه نَظرةَ رَحمةٍ؛ فَيرحَمَه.
وفي الحديث: نَهيُ الرِّجالِ عن إسْبالِ الثِّيابِ إلى ما بَعدَ الكَعبينِ( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح الجامعالإزار إلى نصف الساق أو إلى الكعبين لا خير في أسفل
مسند الإمام أحمدالإزار إلى نصف الساق وإلى الكعبين لا خير في أسفل من ذلك
الجامع الصغيرالإزار إلى نصف الساق أو إلى الكعبين لا خير في أسفل
مسند الإمام أحمدإزرة المؤمن من أنصاف الساقين فأسفل من ذلك إلى ما فوق الكعبين فما
مسند الإمام أحمدأنه مر به فتى يجر إزاره فوكزه بحديدة كانت معه ثم قال ألم
مسند الإمام أحمدإزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ثم إلى نصف ساقيه ثم إلى كعبيه فما
مسند الإمام أحمدإزرة المؤمن إلى نصف الساق فما كان إلى الكعب فلا بأس وما كان
مسند الإمام أحمدإزرة المسلم إلى نصف الساق فما كان إلى الكعب فلا بأس وما تحت
الجامع الصغيرنهى عن بيع الثمر بالتمر كيلا و عن بيع العنب بالزبيب كيلا
صحيح الجامعإن النهبة لا تحل
الجامع الصغيرإن النهبة لا تحل
مسند الإمام أحمدعن أسماء بنت عميس أنها ولدت محمد بن أبي بكر بالبيداء فذكر ذلك


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب