حديث أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم


شرح حديث


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أَيُّما عَبْدٍ أَبَقَ مِن مَوَالِيهِ فقَدْ كَفَرَ حتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ.
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 68 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



نظَّمَ الإسلامُ العَلَاقاتِ بين المَماليكِ ومَالِكيهم؛ فدَعَا إلى حُسنِ مُعامَلةِ العَبيدِ، ورَغَّبَ في عِتقِهم، وكذلك شجَّعَ العبدَ على رعايةِ حُقوقِ اللهِ وحُقوقِ سيِّدِه، فالسَّيدُ قدِ اشتَراه بمالِه، فمِن حقِّه ألَّا يَضيعَ منه هذا المالُ سُدًى، فجَعَلَ طاعةَ العَبدِ لسَيِّدِه في طاعةِ اللهِ تَعالَى من أعظَمِ القُرباتِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ جَريرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ أيَّ عبدٍ مَملوكٍ هَرَبَ من مَواليه ومَالِكيه، فَقد كَفَرَ، أي: جَحَدَ حَقَّه وغَطَّاه، أو إنَّ عمَلَه من عَملِ الكُفَّارِ، أو إنَّه يُؤدِّي إلى الكُفرِ، فيُخشَى عليه الكُفرُ، وهو كفرٌ دُونَ كُفرٍ، فهو يَكفُرُ بنِعمةِ اللهِ تَعالَى عليه مُدَّةَ هُروبِه، من حينِ يَفِرُّ من مَواليه وأسيادِه حتَّى يَعودَ إلى طاعةِ سَيِّده مُختارًا أو مَقبوضًا عليه، وهكذا يَغضَبُ اللهُ عليه ما دامَ مُغضِبًا سيِّدَه، ولا يَرضى عنه، ولا يَقبَلُ صالِحاتِه إلَّا بعدَ عَودتِه وتَوبتِه واستقامتِه.
وجاءَ في تَمَامِ الرِّوايةِ أنَّ مَنصورَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ -رَاويَ الحَديثِ عن عامِرٍ الشَّعبيِّ- قالَ عَقِبَ رِوايتِه للحَديثِ: «قد واللهِ رُوِيَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنِّي أكْرَهُ أَنْ يُروَى عنِّي هاهُنا بالبَصرةِ»، مَعناه: أنَّ مَنصورًا رَوَاه عن جَريرٍ هُنا مَوقوفًا، ثُمَّ أقسَمَ أنَّه مَرفوعٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليَعلَمَ ذلك الخواصُّ، ولكنَّه خَشِيَ أن تَشيعَ عنه الرِّوايةُ المرفوعةُ في البَصرةِ؛ لأنَّها كانت آنذاكَ مَملوءةً بالخوارجِ والمُعتزِلةِ الذين يَقولونَ بتَخليدِ أهلِ المَعاصي في النَّارِ، والخوارجُ يَزيدونَ على التَّخليدِ، فيَحكُمونَ بكُفرِه، ولهُم شُبهةٌ في التَّعلُّقِ بظاهِرِ هذا الحديثِ.
وفي الحديثِ: بيانُ أنَّ هُروبَ العبدِ من مَواليه مَعصيةٌ كَبيرةٌ، تُضادُّ مُقتضَياتِ الإيمانِ من وُجوبِ الطَّاعةِ لهُم.
وفيه: بيانُ ما كانَ عليه السَّلفُ من تَيَقُّظِهم وتَحفُّظِهم من أن يَتعلَّقَ المُبتدِعون بالنُّصوصِ التي يَروُونَها فيما يؤيِّدُ بِدَعَهم.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مجموع الفتاوىليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر
مسند الإمام أحمدلا يرث المسلم الكافر
مسند الإمام أحمدأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تعفى اللحى وأن تجز الشوارب
مجموع فتاوى ابن بازجزوا الشوارب
مجموع فتاوى ابن بازقصوا الشوارب
مسند الإمام أحمدأول زمرة تدخل الجنة من أمتي على صورة القمر ليلة البدر ثم الذين
صحيح الجامعما خلف الكعبين ففي النار
مسند الإمام أحمدما تحت الكعبين من الإزار في النار
صحيح الترغيبومن حسا سما فسمه فى يده يتحساه فى نار جهنم
تخريج صحيح ابن حبانلا يزالون يستفتون حتى يقول أحدهم هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله
تخريج مشكل الآثارما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فإنما هلك
المجموع للنوويوإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب