حديث وأنا إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فليس يأمرني إلا بخير

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث عبدالله بن مسعود

«ما مِن أحَدٍ إلَّا وقد وُكِّلَ به قَرينُه مِن الجِنَّ، قالوا: وأنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: وأنا، إلَّا أنَّ اللهَ أعانَني عليه، فأسلَمَ، فليس يَأمُرُني إلَّا بخيرٍ.»

مسند الإمام أحمد
عبدالله بن مسعود
شعيب الأرناؤوط
صحيح

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 4392 - أخرجه مسلم (2814)، وأحمد (4392) واللفظ له

شرح حديث ما من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وأنت


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ مِن عِندِهَا لَيْلًا، قالَتْ: فَغِرْتُ عليه، فَجَاءَ فَرَأَى ما أَصْنَعُ، فَقالَ: ما لَكِ يا عَائِشَةُ؟ أَغِرْتِ؟ فَقُلتُ: وَما لي لا يَغَارُ مِثْلِي علَى مِثْلِكَ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَقَدْ جَاءَكِ شيطَانُكِ؟ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، أَوْ مَعِيَ شيطَانٌ؟ قالَ: نَعَمْ.
قُلتُ: وَمع كُلِّ إنْسَانٍ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: وَمعكَ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: نَعَمْ، وَلَكِنْ رَبِّي أَعَانَنِي عليه حتَّى أَسْلَمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2815 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



الجِنُّ أجسامٌ ناريَّةٌ قابلةٌ للتَّشكُّلِ بأشكالٍ مُختلفةٍ، وهُم مَخلوقاتٌ غيرُ مَنظورةٍ لنا، وقدْ يُرِيها اللهُ مَن شاءَ مِن خَلْقِه، مُكلَّفونَ مِثلَنا، منهم المؤمنونَ والكافرونَ والعُصاةُ، ومنهم الطَّيِّبُ والخَبيثُ.
وفي هذا الحديثِ تَرْوي أمُّ المؤمِنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرَجَ مِن عندِها ذاتَ مرَّةٍ، فغارَت عَليه، أي: وَجدَتْ في قَلبِها ما تَجِدُه النِّساءُ مِنَ الغَيْرةِ على زَوجِها؛ وذلك لظَنِّها أنَّه ذاهبٌ لإحدى نِسائِه، كما في رِوايةٍ أُخرى لمسْلمٍ، وفي تَمامِ الرِّوايةِ أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَخرُجُ مِن اللَّيلِ فيَذهَبُ إلى البَقيعِ -مقَابرِ المسْلِمين- فيَدْعو لأهلِها، فلمَّا أنْ رَجَع وظَهَر له ما عِندها مِن الغَيرةِ، قال: ما لَكِ يا عائشةُ؟ أَغِرْتِ؟ قالت: وَما لي لا يَغارُ مِثلي؟! أي: في مِثلِ حَالتِي مِن عِظَمِ المحبَّةِ لَكَ، ولَها ضَرائرُ عَلى مَن هو عَلى صِفتِكَ مِنَ النُّبوَّةِ والرِّسالةِ والمنزِلةِ مِنَ اللهِ تَعالَى، فَقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَقَدْ جَاءكِ شَيطانُك؟ أي: وَسوَسَ لكِ شَيطانُكِ، فقالت مُتعَجِّبَةً: أَوَ مَعي شَيطانٌ؟ قال: نَعمْ، قالت: وَمع كُلِّ إنسانٍ؟ قال: نَعمْ، قالت: ومَعَكَ؟ قال: نَعمْ، وذلك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشَرٌ، قال تَعالَى: { قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ } [ الكهف: 110 ]، فالنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُخبِرُ بوُجودِ الجِنِّ مِن حَولِنا، وأنَّ منْهم مَن يُسمَّى ( القَرينَ )، وُكِّلَ بالإنسانِ فلا يُفارقُه، ويَكيدُ له ليُوقِعَه في الشُّرورِ والآثامِ، وأخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أعانهُ على ذلك الشَّيطانِ وعلى السَّلامةِ مِن شَرِّه ووَساوسِه حتَّى أَسلَمَ.
فصار مُسلِمًا مُؤمِنًا بدَعوةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورِسالتِه، وقدْ ضُبِط اللَّفظُ ( فأَسْلَمُ ) -بصِيغةِ المضارِعِ- أي: فأسلَمُ أَنا مِنه ومِن مَكرِه ووَسوسَتِه، وأُحفَظُ وأُجارُ مِن شَرِّه وفِتنتِه بعِصمةِ اللهِ تَعالَى.
وفي الحديثِ: دَليلٌ عَلى عِصمةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أنْ يُؤثِّرَ فيه الشَّيطانُ بأَذًى في عَقلِه أو قَلبِه بضُروبِ الوَساوسِ.
وفيه: كَرامةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ربِّه، وعِنايتُه به؛ حيث سَلَّمَه مِن أذى الشَّيطانِ، فلا يَأمُرُه إلَّا بخيرٍ.
وفيه: دَليلٌ عَلى أنَّ الشَّيطانَ له تَأثيرٌ في النُّفوسِ الطَّاهرَةِ الزَّكيَّةِ بالوَسوسَةِ.
وفيه: أنَّ الغَيرةَ سَببُها إغراءُ الشَّيطانِ، وتَسلُّطُه على المرأةِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح الجامعالبقرة عن سبعة والجزور عن سبعة في الأضاحي
مسند الإمام أحمدنحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة
مسند الإمام أحمدنحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة
مسند الإمام أحمدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سن الجزور والبقرة عن سبعة
مسند الإمام أحمدساق رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية سبعين بدنة قال فنحر
تخريج سنن الدارقطنيسن رسول الله صلى الله عليه وسلم البقرة والجزور عن سبعة
تخريج سنن الدارقطنينحرنا يوم الحديبية سبعين بدنة البدنة عن سبعة فقال رسول الله صلى الله
مسند الإمام أحمدكل حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة أو حدة
صحيح الجامعشهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما يسرني أن لي حمر النعم
تفسير الطبريشهدت حلف المطيبين وأنا غلام مع عمومتي فما أحب أن لي حمر
صحيح الأدب المفردشهدت مع عمومتي حلف المطيبين فما أحب أن أنكثه وأن لي حمر
الجامع الصغيرشهدت غلاما مع عمومتي حلف المطيبين فما يسرني أن لي حمر النعم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب