حديث يا أيها الناس اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد مجدع فاسمعوا له

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث أم الحصين الأحمسية

«رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم في حجَّةِ الوَداعِ يخْطُبُ على المِنبرِ، عليه بُرْدٌ له، قدِ التَفَعَ بهِ من تحتِ إبْطِهِ، قالَتْ: فأَنا أنظُرُ إلى عَضَلةِ عَضُدِهِ ترْتَجُّ، فسَمِعْتُه يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اتَّقُوا اللهَ، وإنْ أُمِّرَ عليكُم عَبْدٌ مجَدَّعٌ، فاسْمَعوا لهُ وأَطِيعوا ما أقامَ فيكم كتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ.»

مسند الإمام أحمد
أم الحصين الأحمسية
شعيب الأرناؤوط
صحيح

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 27260 - أخرجه مسلم (1838)، والترمذي (1706)، والنسائي (4192)، وابن ماجه (2861)، وأحمد (27260) واللفظ له

شرح حديث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يخطب على


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

حَجَجْتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حَجَّةَ الوَدَاعِ، فَرَأَيْتُهُ حِينَ رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ، وَانْصَرَفَ وَهو علَى رَاحِلَتِهِ وَمعهُ بلَالٌ وَأُسَامَةُ؛ أَحَدُهُما يَقُودُ به رَاحِلَتَهُ، وَالآخَرُ رَافِعٌ ثَوْبَهُ علَى رَأْسِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِنَ الشَّمْسِ، قالَتْ: فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قَوْلًا كَثِيرًا، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يقولُ: إنْ أُمِّرَ علَيْكُم عَبْدٌ مُجَدَّعٌ -حَسِبْتُهَا قالَتْ: أَسْوَدُ- يَقُودُكُمْ بكِتَابِ اللهِ تَعَالَى؛ فَاسْمَعُوا له وَأَطِيعُوا.
الراوي : أم الحصين الأحمسية | المحدث : مسلم
| المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1298 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



لقدْ حرَصَ الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عنهم على الاقتداءِ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في كلِّ شَيءٍ، لا سيَّما العباداتِ، ومنْها فَريضةُ الحجِّ، الَّتي تُؤخَذُ أركانُها وسُننُها وآدابُها مِن هَدْيِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الَّذي فصَّلَ ما أجْمَلَه القرآنُ.
وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ الصَّحابيَّةُ أُمُّ الحُصَينِ رَضِي اللهُ عنها أَنَّها حَجَّت مَع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَجَّةَ الوَداعِ، سُمِّيَت بذلك؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان كالمُوَدِّعِ للصَّحابةِ، ولمْ يَلْبَثْ كَثيرًا بعْدَها حتَّى تَوفَّاه اللهُ عزَّ وجَلَّ، وكانت في السَّنةِ العاشرةِ مِن الهجرةِ، فرَأَتْه حينَ رَمَى جَمرةَ العَقبةِ الكُبرى صَبيحةَ يومِ العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ الموافقِ ليومِ عِيدِ الأضْحى، وانصرَفَ وهوَ عَلى راحلَتِه، وهي الدَّابَّةُ الَّتي يُرتحَلُ عليها، وكان صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم راكبًا ناقةً في تلك الحَجَّةِ، وقدْ رمى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم راكبًا؛ ليَظهَرَ للنَّاسِ فِعلُه، وَكان معه مِن أصحابِه رَضِي اللهُ عنهم بِلالُ بنُ رَباحٍ وأُسامةُ بنُ زَيدٍ رَضِي اللهُ عنهما؛ وكان أَحدُهما يَقودُ به راحلَتَه ويَسحَبُها مِن الأمامِ، والآخرُ كان يَرفَعُ ثَوبَه عَلى رأْسِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ليُظلِّلَ عليه مِن الشَّمسِ.
وقد بيَّنَت رِوايةُ النَّسائيُّ أنَّ قائدَ الرَّاحلةِ هو بِلالٌ رَضِي اللهُ عنه، ورافعَ الثَّوبِ هو أُسامةُ رَضِي اللهُ عنه.
ثمَّ أخبَرَت أُمُّ الحُصينِ رَضِي اللهُ عنها أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال قَولًا كَثيرًا، وفي رِوايةِ النَّسائيِّ: »ثمَّ خطَبَ النَّاسَ، فحَمِدَ اللهَ، وأثْنى عليه، وذكَرَ قولًا كَثيرًا«، أي: ذكَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في تلك الخُطبةِ أحكامًا كَثيرةً، ومِن جُملةِ ذلك أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال: »إنْ أُمِّرَ عَليكُم»، أي: لو جُعِلَ عليكم أَميرٌ، «عبْدٌ مُجدَّعٌ»، أي: مَقطوعُ الأطرافِ، أو مَقطوعُ الأَنفِ والأُذُنِ، قال يَحيى بنُ الحُصَينِ: «حَسِبتُها»، أي: جَدَّتَه «قَالت: أَسودُ»، وفي حَديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رَضِي اللهُ عنه عندَ البخاريِّ: «كأنَّ رأْسَه زَبيبةٌ»، ومَن تكونُ هذه الصِّفاتُ مَجموعةً فيه، فهو في نِهايةِ الخِسَّةِ، ومَقصودُه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم التَّنبيهُ على ازدِراءِ الناسِ له عادةً.
فإنْ تَولَّى الحُكمَ وهو «يَقودُكم بكِتابِ اللهِ تَعَالَى، فَاسمَعوا لَه وأَطيعوا»، يعني: أنَّ السَّمعَ والطَّاعةَ واجبةٌ على الرَّعيَّةِ لِهذا الأَميرِ ما دامَ مُتمسِّكًا بالإسلامِ والدُّعاءِ إلى كِتابِ اللهِ سُبحانَه وتعالَى، وأمَّا إذا أمَرَ بهَواهُ مُخالِفًا للكتابِ والسُّنَّةِ، فلا طاعةَ له.
وفي الحَديثِ: رمْيُ جَمرةِ العَقَبةِ يوْمَ النَّحرِ.
وفيه: رمْيُ جَمرةِ العقَبةِ راكبًا.
وفيه: تَظليلُ المُحرِمِ على رأْسِه بثَوبٍ وغيرِه.
وفيه: إلزامٌ بطاعةِ وُلاةِ الأمورِ ما داموا يَأمُرون بما فيه طاعةٌ للهِ لا مَعصيتُه.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند الإمام أحمدكنت مع ابن عمر حيث أفاض من عرفات ثم أتى جمعا فصلى المغرب
تخريج سنن أبي داودصلينا مع ابن عمر بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة واحدة فذكر معنى ابن كثير
مسند الإمام أحمدأن ابن عمر صلى المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة فقال له عبد الله
مسند الإمام أحمدصليت معه المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة فقال له مالك بن خالد
مسند الإمام أحمدصليت مع ابن عمر بجمع فأقام فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين
تخريج سنن أبي داودصليت مع ابن عمر المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين فقال له مالك بن الحارث
مسند الإمام أحمدصليت مع ابن عمر بجمع فأقام فصلى المغرب ثلاثا ثم صلى العشاء ركعتين
صحيح الجامعإذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه و ليقل
صحيح الجامعضع يدك على الذي تألم من جسدك و قل بسم الله
صحيح الجامعضع يمينك على المكان الذي تشتكي فامسح بها سبع مرات و
صحيح الجامعإذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل باسم الله أعوذ
الجامع الصغيرإذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل باسم الله أعوذ


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, July 17, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب