حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسبح على ظهر راحلته حيث


شرح حديث


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يُسَبِّحُ علَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كانَ وجْهُهُ يُومِئُ برَأْسِهِ وكانَ ابنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1105 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



كان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحرِصونَ على أنْ يَهْتدُوا بهَدْيِه ويَستنُّوا بسُنَّتِه، لا سيَّما في الصَّلاةِ؛ فهي تَوقيفيَّةٌ في صِفتِها وكَيفيَّتِها.
وفي هذا الحديثِ بَيانُ مَشروعيَّةِ صَلاةِ التَّطوُّعِ على الراحلةِ دونَ صَلاةِ الفَريضةِ، حيث يُخبِرُ ابنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان «يُسبِّحُ»، أيْ: يُصلِّي السُّنَّةَ والنافلةَ، على ظَهْرِ «راحِلَتِه» -وهو البعيرُ الذي يَركَبُه في حالِ السَّفَرِ أو غيره- حيث كان وَجْهُه، فلمْ يَلتزِمْ باستقبالِ القِبلةِ، وإنَّما قِبلتُه حيثُ تَسيرُ راحلتُه، ويُستثْنى مِن ذلك ما لو كان السَّفرُ على وَسيلةٍ يَستطيعُ مِن خِلالِها استقبالَ القِبلةِ دونَ مَشقَّةٍ، كالسَّفينةِ مَثلًا؛ فإنَّه يَلزَمُه استقبالُ القِبلةِ.
ويَصِفُ ابنُ عُمَرَ صِفةَ رُكوعِه وسُجودِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الرَّاحلةِ بأنَّه «يُومِئُ برَأْسه»، بمعنى: يَخفِضُها شَيئًا ما للرُّكوعِ، ويكونُ السُّجودُ أخفَضَ، وهو أقلُّ مِن هَيئةِ السُّجودِ الكاملِ.
ثمَّ أخبَرَ سالمُ بنُ عبدِ اللهِ أنَّ أباهُ رَضيَ اللهُ عنه كان يُصلِّي التَّطوُّعَ على راحِلَتِه؛ اقتداءً بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
وأمَّا رِوايةُ البخاريِّ التي يقولُ فيها ابنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنْهما: «صَحِبْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَمْ أرَهُ يُسَبِّحُ في السَّفَرِ»، فالمرادُ بها صَلاةُ الرَّواتبِ، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَلتزِمُ أنْ يُصلِّيَ الرَّواتبَ في السَّفرِ، باستثناءِ رَكعتَي الفجْرِ، والوتْرِ.
وفي الحديثِ: بَيانُ التَّيسيرِ في العباداتِ، وخاصَّةً الصَّلاةَ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تخريج سنن الدارقطنيكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسبح على الراحلة أين توجه ويوتر
مسند الإمام أحمدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على ناقته تطوعا في
شرح البخاري لابن الملقنعن ابن عمر أنه كان يوتر على بعيره
شرح البخاري لابن بطالعن ابن عمر أنه كان يوتر على بعيره
مسند الإمام أحمدأن رسول الله  صلى الله عليه وسلم نهاهم عن ثمن الكلب ومهر البغي
تخريج سنن أبي داودقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان
مسند الإمام أحمدلعن الله اليهود حرمت عليهم شحومها فأكلوا أثمانها
تخريج سنن الدارقطنيكانت لي بواسير فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صل قائما فإن
فتاوى نور على الدرب لابن بازصل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب فإن لم
مجموع فتاوى ابن بازصل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب فإن لم
النوافح العطرةصل قائما فإن لم تستطع فقاعدا فإن لم تستطع فعلى جنب
مسند الإمام أحمدكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا طلع الفجر ركع ركعتين خفيفتين


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب