رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مضطبعا برداء حضرمي

رأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُضطَبِعًا بينَ الصَّفا، والمَروةِ ببُرْدٍ له نَجْرانيٍّ.

الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : شعيب الأرناؤوط
| المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 17955 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 1883 )، والترمذي ( 859 )، وابن ماجه ( 2954 ) باختلاف يسير، وأحمد ( 17955 ) واللفظ له

عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَناسِكَ الحَجِّ والعُمْرةِ قَولًا وفِعلًا، فأَبانَ أحْكامَ الشَّريعَةِ، ويَسَّرَها لنا.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ يَعْلى بنُ أُميَّةَ رضِيَ اللهُ عنه: "رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُضطَبِعًا بينَ الصَّفا والمَرْوةِ ببُردٍ له نَجْرانيٍّ"، والاضْطِباعُ: أنْ يَجعَلَ الرجُلُ طَرَفَ الثِّيابِ تَحتَ إبْطِ كَتِفِهِ الأيْمَنِ، بحيثُ يَظهَرُ الكَتِفُ الأيْمَنُ، ويَجعَلَ طَرَفَ الثَّوْبِ على كَتِفِهِ الأَيْسَرِ فَيُغَطَّى.
وقِيلَ فائِدةُ ذلك: التَّشجِيعُ والعَوْنُ على الإسْراعِ في المَشيِ والرَّمَلِ؛ لأنَّ أوَّلَ ثلاثةِ أشْواطٍ يكونُ فيها إسراعٌ.
وكونُه كان مُضطَبِعًا بينَ الصَّفا والمَرْوةِ، أي: بعدَ انْتِهائِه منَ الطوافِ حَولَ الكَعبةِ المُشرَّفةِ، واستمَرَّ على هذه الهَيْئةِ في السعْيِ بينَ الصَّفا والمَرْوةِ، ويكونُ السعْيُ على سَبْعةِ أشْواطٍ يَبْدأُ بالصَّفا ويَنْتَهي بالمَرْوةِ.
والبُردُ النجْرانيُّ هو نَوعٌ منَ الثِّيابِ من صُنعِ أهلِ نَجْرانَ، وهي بَلدةٌ باليَمَنِ، وهو مِثلُ العَباءةِ، ويُمكِنُ أنْ يُجعَلَ ثِيابَ إحْرامٍ للحاجِّ، أوِ المُعتَمِرِ .