حديث أحمد الله لا إياكما

أحاديث نبوية | سنن أبي داود | حديث عائشة أم المؤمنين

«أَبشري يا عائشةُ فإنَّ اللهَ قد أنزل عُذرَكِ . وقرأ عليها القرآنَ ، فقال أبواي : قُومِي فقبِّلي رأسَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالت : أحمدُ اللهَ لا إيَّاكُمَا.»

سنن أبي داود
عائشة أم المؤمنين
أبو داود
سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

سنن أبي داود - رقم الحديث أو الصفحة: 5219 - أخرجه أبو داود (5219)

شرح حديث أبشري يا عائشة فإن الله قد أنزل عذرك وقرأ عليها القرآن


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أبشِري يا عائشةُ فإنَّ اللهَ قد أنزل عذرَكِ .
وقرأ عليها القرآنَ، فقال أبوايَ : قومي فقبِّلي رأسَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالتْ : أحمد اللهَ لإِياكما
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5219 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أبو داود ( 5219 )



قِصَّةُ الإفْكِ الَّتي رُمِيَتْ بها أُمُّ المؤمنينَ عائِشةُ بُهتانًا وكَذِبًا كانت من أعظمِ الحوادثِ، وكانت اخْتِبارًا حقيقيًّا لصِدْقِ الإيمانِ لدَى كَثيرٍ مِنَ المسلِمينَ، وقد أَنْزَلَ اللهُ بَيانًا واضِحًا لبَراءتِها، وهذا مِنْ فَضْلِ اللهِ عليها وعلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والأُمَّةِ كُلِّها.
وفي هذا الحديثِ تَقولُ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عَنْها: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: "أَبْشِري يا عائشةُ؛ فإنَّ اللهَ قد أنْزَلَ عُذْرَكِ"، أي: أَنْزَلَ اللهُ براءتَكَ ممَّا تقَوَّلوه عليكِ في آياتٍ مِن الوَحْيِ تُتْلى إلى يومِ القيامةِ، "وقَرَأَ علَيها القُرْآنَ"، أي: تَلا عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الآياتِ الَّتي فيها بَراءتُها، وهي قولُه تعالى: { إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ * لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ * وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ * وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ * يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } [ النور: 11- 17 ]، قالَتْ عائشةُ: "فقال أَبَواي- وهُما أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وأُمُّ رُومانَ-: قُومي فقَبِّلي رأسَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم"، أي: قَبِّلي رأسَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واشْكُريه على ما بَشَّركِ بِه مِنَ البراءةِ مِنْ عِنْدِ اللهِ تعالى، فقالَتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "أَحْمَدُ اللهَ لا إيَّاكما"! أي: أُقدِّمُ الحَمْدَ والشُّكْرَ للهِ وليس لأَحَدٍ مِنْكُمْ؛ فهو الَّذي أَنْزَلَ بَراءتي مِنْ فوقِ سَبْعِ سمَواتٍ؛ قيل: وإنَّما أطلقتْ ذلك لِمَا خامَرَها مِن الغَضبِ من كونِهم لم يُبادِروا بتكذيبِ مَن قال فيها ما قال مع تحقُّقِهم حُسنَ طريقتِها، وقيل: قالتْ ذلك إدلالًا كما يُدِلُّ الحبيبُ على حَبيبِه، وقيل: أشارتْ إلى إفرادِ اللهِ تعالى بقولِها؛ فهو الذي أنزَلَ براءتها فناسَبَ إفرادَه بالحمدِ في الحالِ، ولا يلزمُ منه ترْكُ الحَمدِ بعدَ ذلك.

وفي الحديثِ: أنَّ النِّعمةَ مِنَ اللهِ تَسْتوجِبُ شُكْرَه عليها.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح الجامعأبشري يا عائشة أما الله فقد برأك
تخريج سنن أبي داودأبشري يا عائشة فإن الله قد أنزل عذرك وقرأ عليها القرآن فقال أبواي
تخريج سنن أبي داودلما قدمنا المدينة فجعلنا نتبادر من رواحلنا فنقبل يد رسول الله صلى الله
تخريج رياض الصالحينقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد القيس إن فيك خصلتين
تخريج العواصم والقواصمإن فيك خلقين يحبهما الله ورسوله قال الله جبلني عليهما أم أنا أتخلق
البدر المنيرأنه صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب
التلخيص الحبيرلا يحل ثمن الكلب
نخب الافكارنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب
نخب الافكارعن جابر رضي الله عنه أنه نهى عن ثمن الكلب
المجموع للنوويأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب
تخريج مشكل الآثارثمن الكلب حرام
تخريج مشكل الآثارثمن الكلب حرام


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, July 17, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب