السحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن أحدكم يجرع جرعة من

"السَّحورُ أكْلُه بَرَكةٌ، فلا تَدَعوه، ولو أنْ يَجرَعَ أحَدُكم جُرْعةً من ماءٍ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وملائكتَه يُصلُّونَ على المُتَسحِّرينَ".

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط
| المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم: 11086 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أحمد ( 11086 ) واللفظ له.
وأخرجه ابن أبي شيبة ( 9013 )، والطبراني في ( (المعجم الأوسط )) ( 8064 ) مختصراً بلفظ: ( (تسحروا فإن في السحور بركة ))

هذا الحديثُ يوضِّحُ أهمِّيةَ السُّحورِ للصَّائمِ في رَمضانَ، وأنَّ هذه الأَكْلةَ فيها بَرَكةٌ للصَّائمِ، وفيه يحثُّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على التَّسحُّرِ قَبلَ الفَجرِ للصائمِ ويأمُرُ به، فيقولُ: "السَّحورُ" وهو الطَّعامُ الذي يُؤكَلُ في وقْتِ السَّحَرِ، وهُو قُبَيلَ طُلوعِ الفَجْرِ الصَّادِقِ، وفي هذا إرْشادٌ إلى أهمِّيةِ أَكْلةِ السُّحورِ في رَمضانَ، ولمَن أرادَ الصِّيامَ تطوُّعًا، "أكلُه بَرَكةٌ" فيه مَزيدٌ منَ النَّماءِ والخيرِ، وهذه البَرَكةُ مادِّيَةٌ ومَعْنويَّةٌ؛ فإنَّها تُقوِّي على صِيامِ بَقيَّةِ اليومِ إلى وقْتِ المغرِبِ، كما أنَّ في التَّسحُّرِ استِجابةً لأمرِ النبيِّ الكريمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي اتِّباعِ أمْرِهِ بَرَكةٌ أيضًا، ومَزيدٌ منَ الأجْرِ في الآخِرةِ، "فلا تَدَعوه" فلا تَتْرُكوه، بل احْرِصوا على تناوُلِ الطعامِ في هذا الوقتِ، "ولو أنْ يَجرَعَ أحَدُكم جَرعةً من ماءٍ"، ولو أنْ يَحرِصَ فيها على شُربِ الماءِ إنْ لم يُرِدْ أنْ يَطعَمَ؛ "فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ومَلائكتَه يُصلُّونَ على المُتسَحِّرينَ" وصلاةُ اللهِ عليهم ثناؤُه عليهم في الملأِ الأعْلَى، وقيل: رَحمتُه لهم، وصلاةُ المَلائكةِ دُعاؤُهم لهم بالمَغفرةِ، وهذا تَرغيبٌ عظيمٌ في السُّحورِ، وإعْلامٌ بما فيه منَ الفَضلِ والأجْرِ .