حديث لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله

أحاديث نبوية | صحيح ابن ماجه | حديث سعيد بن زيد

«لا صلاةَ لمن لا وُضوءَ له ولا وضوءَ لمن لم يَذكرِ اسمَ اللهِ عليه»

صحيح ابن ماجه
سعيد بن زيد
الألباني
حسن

صحيح ابن ماجه - رقم الحديث أو الصفحة: 324 -

شرح حديث لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

لا صلاةَ لمن لا وضوءَ لَهُ ، ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللَّهِ تعالى عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 101 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيفيَّةَ الصَّلاةِ، وشُروطَ صِحَّتَها من الطَّهارةِ، والخُشوعَ وغَيرَ ذلك، وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لا صَلاةَ لِمَنْ لا وُضوءَ له"، والمَعْنى أنَّه لا تَصِحُّ الصَّلاةُ أصْلًا؛ لأنَّ الوُضوءَ شَرطُ إجْزاءِ الصَّلاةِ مع عَدَمِ العُذرِ؛ وإلَّا فيَجِبُ العِوَضُ وهو التَّيمُّمُ، والمَعْنى: لا صَلاةَ أيَّ صَلاةٍ كانت من الفَرْضِ والنَّفْلِ لِمَنْ ليس له وُضوءٌ مَوْجودٌ، وهذا بإجْماعِ المُسلِمينَ من السَّلَفِ والخَلَفِ، "ولا وُضوءَ لِمَنْ لم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ تَعالى عليه"، وظاهِرُ هذا الحديثِ عَدَمُ إجْزاءِ الوُضوءِ، وعَدَمُ صِحَّتِهِ إذا تجرَّدَ عن ذِكرِ اسْمِ اللهِ عليه، وهذا قَولُ ورأيُ بَعضِ العُلَماءِ، وحمَلَ بعضُ العُلَماءِ هذا الحَديثَ على نَفْيِ الكَمالِ لا نَفْيِ الصِّحَّةِ، أي: لا وُضوءَ كامِلٌ، لِوُروردِ حَديثِ: "مَن تَوضَّأَ فذكَرَ اسْمَ اللهِ كان طُهورًا لِجَميعِ بَدَنِهِ، ومَن توضَّأَ ولم يَذكُرِ اسْمَ اللهِ كان طُهورًا لأعْضاءِ الوُضوءِ به"؛ ولأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَذكُرِ التَّسميةَ في حَديثِ المُسيءِ صَلاتَهُ بل قال: توضَّأْ كما أمَرَكَ اللهُ، فصَرَفَ هذا ونَحوُهُ الحَديثَ عن نَفيِ الصِّحَّةِ إلى نَفيِ الكَمالِ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح ابن ماجهلا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله
صحيح ابن ماجهلا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم
إرشاد الفقيهلا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله
مسند الإمام أحمدوالذي نفس محمد بيده إني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما
مسند الإمام أحمدوالذي نفسي بيده إني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما بين
السلسلة الصحيحةالعقل على العصبية و في السقط غرة عبد أو أمة
كشاف القناعكنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة
الحديث لابن عبدالوهابعن جرير بن عبد الله قال كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة
فتح الغفارعن جرير بن عبد الله البجلي قال كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت
شرح فتح القديركنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعهم الطعام من النياحة
فتاوى نور على الدرب لابن بازعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا نعد الاجتماع
فتاوى نور على الدرب لابن بازعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا نعد الاجتماع


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب