من مثل بذي الروح ثم لم يتب مثل الله به يوم القيامة

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَحميًا رَفيقًا بكُلِّ شَيءٍ؛ مِن إنسانٍ أو حَيَوانٍ، وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن مَثَّلَ بذي الرُّوحِ" بأنْ آذاه حَيًّا أو مَيْتًا؛ بضَربٍ مُبَرِّحٍ، أو قَطْعِ جَسَدِه، والتَّمثيلُ في الأصلِ: هو تَقطيعُ الأعضاءِ، كجَدْعِ الأنْفِ، وقَطعِ الأُذُنِ، وفَقْءِ العَينِ، والمَقصودُ بذي الرُّوحِ: كُلُّ كائِنٍ حَيٍّ، صَغيرًا كانَ أو كَبيرًا، مِن إنسانٍ أو حَيوانٍ أو طَيرٍ، "ثم لم يَتُبْ"، أي: فلم يُقلِعْ عن هذا الفِعلِ، ولم يَطلُبِ التَّوبةَ مِنَ اللهِ عزَّ وجلَّ بَعدَما وَقَعَ في مِثلِ هذا الأمْرِ، "مَثَّلَ اللهُ به يَومَ القِيامةِ -قالَ حُسَينٌ" أحدُ رُواةِ الحديثِ: "مَن مَثَّلَ بذي رُوحٍ-"، بأنْ يُعَذِّبَه في الآخِرةِ بعَذابٍ مِن جِنسِ ما فَعَلَه.
وفي الحَديثِ: تَعظيمُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِجَسَدِ كُلِّ ذي رُوحٍ .