أن يعرف لهم حقهم وأوصي الخليفة بالأنصار الذين تبوؤوا الدار والإيمان من

أَثْنى الموْلى سُبحانه وتعالَى على المُهاجرينَ والأنصارِ؛ فبِهم أقامَ اللهُ دِينَه، ونصَرَ رَسولَه، ورفَعَ لِواءَه، وعمَّ بهم نورُ اللهِ في العالَمين.
ولَمَّا عَلِمَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه فضْلَهم -وكان مِنَ المهاجرينَ الأوَّلِينَ- أَوْصَى بهم خيرًا.
وفي هذا الحَديثِ يذكُرُ عَمرُو بنُ مَيمونٍ وَصِيَّةَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه بالمهاجرين والأنصارِ، وهو على فراشِ الموتِ بعْدَ الطَّعنةِ الَّتي ماتَ منها، وكانَ ذلكَ في أرْبَعٍ بَقِينَ مِن ذِي الحِجَّةِ سَنةَ ثَلاثٍ وعِشرينَ، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: «أُوصي الخَليفةَ» الآتي بعْدي «بِالمهاجرينَ الأوَّلِينَ» وهمُ الَّذين صلَّوْا إلى القِبلتينِ، وقيل: إنَّهمُ الَّذين أَدْركوا بَيعةَ الرِّضوانِ، وقيل: هم من شَهِدوا بَدرًا.
أَوْصاه أنْ يَعرِفَ لهم حقَّهم وما قدَّمُوه لِنصرةِ الدِّينِ.

وأوصى أيضًا بِالأنصارِ -وهم أهلُ المدينةِ- الَّذين تبوَّؤوا الدَّارَ والإيمانَ، كما قال تعالى: { وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ } [ الحشر: 9 ]، والمعنى: الَّذينَ لَزِموا واسْتَقرُّوا في دارِ الهجرةِ -وهي المدينةُ النَّبويَّةُ- الَّتي أظْهَرَ اللهُ فيها الإسلامَ والإيمانَ؛ فأوْصَى أنْ يَقبَلَ مِن مُحسِنهم إحسانَه، ويَعْفُوَ عَن مُسيئِهم، وذلك فيما دُونَ الحدودِ وحُقوقِ العبادِ.
وهي وصيَّةٌ قد أوصى بها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كما في الصَّحيحينِ من حديثِ أنسٍ: «فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ».