سبحان الله يا بني أبو بكر قال قلت ثم من

لصَحابةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكانةٌ عاليةٌ، ويَتَفاضَلُ بعضُهم على بَعضٍ بما فضَّلَهم به اللهُ ورَسولُه.
وفي هذا الأثَرِ يَرْوي مُحمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ أبي طالبٍ المَعروفُ بابنِ الحَنَفيَّةِ، أنَّه سَأَل أباه عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه عن أفضَلِ هذه الأُمَّةِ منَ الصَّحابةِ بعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتعحَّبَ عَلِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه مِن سُؤالِه هذا، وقال: سُبحانَ اللهِ! ثمَّ قال: يا بُنيَّ، أبو بَكرٍ هو أفضَلُ هذه الأُمَّةِ بعْدَ نَبيِّها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، هكذا قال عَلِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه دونَ تَردُّدٍ؛ فهو أمرٌ مَقطوعٌ به، وبالطَّريقةِنَفْسِها أجابَ بأنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه يَأتي بعْدَ أبي بَكرٍ في الفَضلِ.
وبعْدَ ذلك ظَهَر قَصدُ ابنِه مِن السُّؤالِ، وكأنَّه يُريدُ أنْ يَعرِفَ مَكانةَ أبيه في الفَضلِ بيْن الصَّحابةِ الكِرامِ، فقال: «ثمَّ أنتَ يا أميرَ المؤمِنينَ؟» تَأتي بعْدَهما في الفَضلِ، فقال عَلِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه: «لستُ هناك»، أي: لستُ بعْدَهما في المَكانةِ والفَضلِ، ولكنْ يُوجَدُ مَن يَسبِقُني بعْدَهما، وهو عُثمانُ بنُ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، ثمَّ أظهَرَ عَلِيٌّ تَواضُعَه فقال: «ثمَّ أنا بعْدَ ذلك رجُلٌ مِن المُسلِمينَ، لي ما لهم، وعَلَيَّ ما عليهم»، فجَعَل نفْسَه في مَكانِها الصَّحيحِ بيْن المُسلِمين؛ فإنَّه تَجْري عليه كلُّ الأحْكامِ الدُّنْيويَّةِ بيْن النَّاسِ مِثلًا بمِثلٍ، أمَّا التَّفْضيلُ عندَ اللهِ ورَسولِه فقدِ اتَّفَقتِ الأُمَّةُ على تَرْتيبِ الصَّحابةِ في المَكانةِ، وأنَّ أفضَلَهم همُ الخُلفاءُ الرَّاشِدونَ الأربَعةُ.
وفي الحَديثِ: بَيانُ حُبِّ عَلِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه لأبي بَكرٍ وعُمَرَ، وعَدمِ تَفْضيلِ نفْسِه عليهما.
وفيه: تَعليمُ الأبِ لابنِه، وإرْشادُه إلى الحقِّ، وتَصويبُ المَفاهيمِ له.