حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وكان يكره الشكال من الخيل

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث أبو هريرة

«تَسَمَّوْا باسمي، ولا تَكتَنوا بكُنيَتي. وكان يَكرَهُ الشِّكالَ مِن الخَيلِ.»

مسند الإمام أحمد
أبو هريرة
شعيب الأرناؤوط
إسناده صحيح على شرط مسلم

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 9933 - أخرجه البخاري (110) أوله في أثناء حديث، ومسلم (2134، 1875) مفرقاً، وأبو داود (4965، 2547) مفرقاً، والترمذي (1698)، والنسائي (3566) مختصراً، وابن ماجه (3735، 2790) مفرقاً، وأحمد (9933) واللفظ له

شرح حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي وكان يكره الشكال من الخيل


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه آدابَكلِّ شَيءٍ، ومِن هذه الآدابِ ما ورَد في هذا الحَديثِ،
حيث يَرْوي أبو هُرَيْرةَ رَضيَ اللهُ عنه بَعضَ المَناهي الَّتي نَهَى عنها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وبَعضَ ما كان يَكرَهُه؛ وهو قولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «تَسمَّوْا باسْمي، ولا تَكْتَنوا بكُنْيَتي»، يَعني: سَمُّوا أبْناءَكم باسمِ محمَّدٍ، ولكنْ لا تَكْتَنوا بكُنْيَتي، وهي أبو القاسِمِ، وقدْ بيَّن سَببَ ذلك كما في رِوايةٍ عِندَ البُخاريِّ: «فإنَّما أنا قاسِمٌ»، أي: أُعطِي كُلَّ واحدٍ ما يَليقُ به؛ لأنَّه يَقسِمُ بيْن النَّاسِ مِن قِبَلِ اللهِ تعالَى ما يُوحَى إليه، ويَنزِلُ عليه، ويُنزِلُهم مَنازِلَهمُ الَّتي يَستَحِقُّونها مِن الشَّرفِ، والفَضلِ، وقَسْمِ الغَنائمِ، وقد قيلَ: إنَّ النَّهيَ كان مُتعلِّقًا فقَطْ بزَمَنِه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
ثم أخبَرَ أبو هُرَيرةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَكرَهُ الشِّكالَ مِن الخَيلِ، وهو أنْ يكونَ الفَرَسُ في رِجْلِه اليُمْنى بَياضٌ، وفي يَدِه اليُسْرى، والعَكسُ، وقيلَ: ومَعْناه أنْ تكونَ منه ثَلاثُ قَوائمَ مُحجَّلةً، وواحِدةٌ مُطلَقةً، أو تكونُ الثَّلاثةُ مُطلَقةً، والواحِدةُ مُحجَّلةً؛ولعلَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَرِهَه؛ لاحتِمالِ أنْ يكونَ هذا نوعًا مُجرَّبًا، فوجَدَ أنَّه ليس فيه قوَّةٌ، وليس فيه تَميُّزٌ، وقيلَ: الحِكمةُ مَجْهولةٌ لا تُعلَمُ.
قيلَ: إنَّرسولَاللهِصلَّىاللهُعليهوسلَّمَلميَكرَهْشيئًامِنخِلْقةِاللهِعزَّوجلَّ،ولعلَّهكانيُؤثِرُغيرَهذهالصِّفةِ،فظُنَّأنَّهكانيَكرَهُها؛إذإنَّالفرَسَالَّذيفيهالشِّكالُ، حَوافِرُهأوِالأكثَرُمنهنَّرَخْوٌ،فلايَثبُتُعلىالأجْسامِالصُّلبةِ،فيكونُالاختلافُفيقَوائمِهامُعرِّضًاللعِثارِلأجْلِالاخْتِلافِ،ويُتَّبَعُهذاأيضًاعندَأهلِالخِبرةِفيباقيالصِّفاتِالمُميِّزةِللفَرَسِالجيِّدِعنِالسَّيِّئِ..

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند الإمام أحمدمن صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه
مسند الإمام أحمدكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بالباءة وينهى عن التبتل نهيا
مسند الإمام أحمديا نساء المؤمنات لا تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرقا
مسند الإمام أحمدأربع تجري عليهم أجورهم بعد الموت رجل مات مرابطا في سبيل الله ورجل
مسند الإمام أحمدإذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال للملك اكتب له صالح
مسند الإمام أحمدأن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يحلق رأسه بمنى أخذ
مسند الإمام أحمدأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد دعاه خياط من أهل المدينة
مسند الإمام أحمدالسائمة جبار والجب جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس
مسند الإمام أحمدلا تباشر المرأة المرأة في الثوب الواحد ولا يباشر الرجل الرجل في الثوب
مسند الإمام أحمدأشيروا على النساء في أنفسهن فقالوا إن البكر تستحي يا رسول الله قال
مسند الإمام أحمدمن ولي أمرا من أمر الناس ثم أغلق بابه دون المسكين والمظلوم أو
مسند الإمام أحمدكنت أنا وأبي بن كعب وأبو طلحة جلوسا فأكلنا لحما وخبزا ثم دعوت


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب