ومن يرد فيه بإلحاد بظلم الحج ، قال لو أن رجلا هم فيه

في هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبْدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه في قَولِ اللهِ تَعالَى: { وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ }[ الحج: 25 ]؛أي: المسجِدِ الحَرامِ، { بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ }؛ والمرادُ: أنَّ مَن قصَدَ وهَمَّ بِمَعْصيةِ اللهِ عزَّ وجَلَّ في المسجِدِ الحرامِ، { نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ }؛ أي: نُذِقْه يَومَ القيامةِ العذابَ الموجِعَ له.
وخُلاصةُ ذلكَ: أنَّه سُبْحانَه تَوعَّدَ الكفَّارَ الَّذينَ يَصُدُّونَ عنِ الدِّينِ، ويَمنَعونَ النَّاسَ عنِ اعتِناقِهِ، ويَحولونَ بيْنَ النَّاسِ ودُخولِ مكَّةَ بالعذابِ المؤلِمِ لهم يَومَ القيامةِ، كما تَوعَّدَ بذلكَ مَن يَرتكِبُ الذُّنوبَ والآثامَ في المسجِدِ الحرامِ.

قال ابنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: «لو أنَّ رجُلًا هَمَّ فيه بإلحادٍ وهو بعدَنِ أَبْيَنَ»؛ وهي مَدينةٌ ساحِليَّةٌ مَعروفةٌ في جَنوبِ اليَمَنِ، سُمِّيتْ أَبْيَنَ نِسبةً إلى ابنِ عَدْنانَ، الَّذي أذاقَه اللهُ عزَّ وجَلَّ عَذابًا أليمًا، وعَدَنُ أبْيَنَ هي مَدينةُ عَدَنَ الَّتي على البحرِ؛ تَمْييزًا لها عن مَدينةِ عَدَنِ لاعةَ، وهي مَدينةٌ في جبَلِ صَبرٍ مِن أعْمال صَنْعاءَ الآنَ، إلى جانبِها قَريةٌ لَطيفةٌ يُقالُ لها: عَدَنُ لَاعةَ، وليسَتْ عَدَنَ أبْيَنَ السَّاحليَّةَ.
وهذا بَيانٌ وتَشديدٌ لِأَنْ يَحذَرَ الإنسانُ الظُّلمَ والمَعصيةَ بالمسجِدِ الحرامِ؛ حتَّى لو كان ذلكَ مُجرَّدَ قصْدٍ، ولمْ يَتحقَّقْ مَعصيتُهُ أو ظُلمُه بعْدَ هذا القَصْدِ.