صحة حديث إطفاء الحريق

حديثُ التَّكبيرِ عندَ الحريقِ [يعني حديث: إذا رأيتُمُ الحريقَ فكبرِّوا فإنَّ ذلكَ يُطفئُهُ]

الغَريقُ شهيدٌ ، و الحَريقُ شهيدٌ ، . . . . . . . . . . . و المبْطونُ شهيدٌ ، ومَنْ يقَعُ عليه البيتُ فهو شهيدٌ ، . . . . . . . ومَنْ قُتِلَ دُونَ مالِهِ فهو شهيدٌ ، ومَنْ قُتِلَ دُونَ نفسِهِ فهو شهيدٌ

الشهادةُ سبعٌ سوَى القتلِ في سبيلِ اللهِ المطعونُ شهيدٌ والغريقُ شهيدٌ وصاحبُ ذاتِ الجَنبِ شهيدٌ والمبطونُ شهيدٌ وصاحبُ الحريقِ شهيدٌ والذي يموتُ تحت الهدمِ شهيدٌ والمرأةُ تموتُ بجُمْعٍ شهيدٌ

الشهادةُ سَبْعٌ – سِوَى القتلِ في سبيلِ اللهِ - : المَطْعُونُ شهيدٌ، والغَرِيقُ شهيدٌ، وصاحبُ ذاتِ الجَنْبِ شهيدٌ، والمَبْطونُ شهيدٌ، وصاحِبُ الحَرِيقِ شهيدٌ، والذي يموتُ تحتَ الهَدْمِ شهيدٌ، والمرأةُ تموتُ بجَمْعٍ شهيدٌ

أن جابر بن عتيكٍ أخبرهُ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم جاء يعودُ عبد الله بن ثابتٍ ، فوجدهُ قد غُلِبَ ، فصاحَ بهِ ، فلم يُجبهُ ، فاسترجعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وقال : غُلِبنَا عليك يا أبا الربيعِ ، فصاحَ النسوةُ وبكينَ ، فجعلَ ابن عتيكٍ يسكتهنّ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : دعهنَّ ، فإذا وجبَ ، فلا تبكينَّ باكيةٌ فقالوا : وما الوجوبُ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : إذا ماتَ ، قالت ابنتهُ : والله إن كنتُ لأرجو أن تكونَ شهيدا ، فإنكَ قد كنتَ قضيتَ جهازكَ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : إنَّ الله قد أوقعَ أجرهُ على قدرِ نيتهِ ، وما تعدونَ الشهادةَ ؟ فقالوا : القتلُ في سبيلِ اللهِ ، قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الشهادةُ سبعٌ سوَى القتل في سبيلِ اللهِ : المطعونُ شهيدٌ ، والغريق شهيد ، وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيدٌ ، والمبطونُ شهيدٌ ، وصاحبُ الحريقِ شهيدٌ ، والذي يموتُ تحتَ الهدمِ شهيدٌ ، والمرأَةُ تموتُ بِجمْعٍ شهيد

الشهادةُ سبعٌ سوى القتلُ في سبيلِ اللهِ ؛ المقتولُ في سبيلِ اللهِ شهيدٌ ، والمطعونُ شهيدٌ ، والغريقُ شهيدٌ ، وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيد ، والمبطونُ شهيدٌ ، وصاحبُ الحريقِ شهيدٌ ، والذي يموتُ تحتَ الهدْمِ شهيدٌ ، والمرأةُ تموتُ بجُمْعٍ شهيدة

غلبَنا عليك يا أبا الرَّبيعِ ! فصاحَتِ النِّسوةُ ، وبكَيْنَ ، وجعل ابن عَتيكٍ يُسْكِتْهنَّ . فقال له النبيُّ : دَعْهنَّ ، فإذا وجب فلا تبكينَّ باكيةٌ قالوا : وما الوجوبُ يا رسولَ اللهِ ! قال : إذا مات قالت ابنتُه : واللهِ إني لَأرجو أن يكون شهيدًا ؛ فإنك كنتَ قد قضيت جَهازَك . فقال النبيُّ : إنَّ اللهَ قد أوقع أجرَه على قدرِ نِيَّتِه ، وما تعُدُّون الشهادةَ ؟ قالوا : القتلُ في سبيلِ اللهِ . فقال النبيُّ : الشهادةُ سبعٌ سِوى القتلِ في سبيلِ اللهِ : المبطونُ شهيدٌ ، والغَريقُ شهيدٌ ، وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيدٌ ، والمطعونُ شهيدٌ ، وصاحبُ الحريقِ شهيدٌ ، والذي يموتُ تحت الهدْمِ شهيدٌ ، والمرأةُ تموتُ بجَمْعٍ شهيدٌ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَ يعودُ عبدَ اللهِ بنَ ثابتٍ رضِي اللهُ عنه فوجدَه قد غُلِب عليه فصاح به فلم يُجِبْه فاسترجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال غُلِبنا عليك يا أبا الرَّبيعِ فصاحت النِّسوةُ وبكَيْن وجعل ابنُ عتيكٍ يسكتُهنَّ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعهُنَّ فإذا وجب فلا تبكيَنَّ باكيةٌ قالوا: وما الوجوبُ يا رسولَ اللهِ قال: إذا مات. قالت ابنتُه: واللهِ إنِّي لأرجو أن تكونَ شهيدًا فإنَّك كنتَ قد قضيتَ جهازَك فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ اللهَ قد أوقع أجرَه على قدرِ نيَّتِه, وما تعدُّون الشَّهادةَ؟ قالوا: القتلُ في سبيلِ اللهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : الشَّهادةُ سبعٌ سوَى القتلِ في سبيلِ اللهِ المبطونُ شهيدٌ والغريقُ شهيدٌ وصاحبُ ذاتِ الجنبِ شهيدٌ والمطعونُ شهيدٌ وصاحبُ الحريقِ شهيدٌ والَّذي يموتُ تحت الهدمِ شهيدٌ والمرأةُ تموتُ بجُمْعٍ شهيدٌ

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ يَعودُ عَبدَ اللهِ بنَ ثابِتٍ، فوَجَده قد غُلِبَ، فصاحَ به فلم يُجِبْه، فاستَرجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقالَ: غُلِبْنا عليكَ يا أبا الرَّبيعِ، فصاح النِّسوةُ وبَكَينَ، فجَعَل ابنُ عَتيكٍ يُسَكِّتُهُنَّ، فقالَ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهُنَّ، فإذا وَجَب فلا تَبكِيَنَّ باكِيةٌ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما الوُجوبُ؟ قالَ: إذا مات. فقالتِ ابنَتُه: واللهِ إنِّي كُنتُ أرجو أن يَكونَ شَهيدًا؛ فإنَّكَ قد كُنتَ قَضَيتَ جِهازَكَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد أوقَعَ اللهُ أجرَه على قَدرِ نِيَّتِه، وما تَعُدُّون الشَّهادةَ؟ قالوا: القَتلُ في سَبيلِ اللهِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الشَّهادةُ سَبعٌ سِوى القَتلِ في سَبيلِ اللهِ: المَطعونُ شَهيدٌ، والغَريُق شَهيدٌ، وصاحِبُ ذاتِ الجَنبِ شَهيدٌ، والمَبطونُ شَهيدٌ، وصاحِبُ الحَريقِ شَهيدٌ، والَّذي يَموتُ تَحتَ الهَدِم شَهيدٌ، والمَرأةُ تَموتُ بجَمعٍ شَهيدةٌ

سمعتُ أبا ذرٍّ يقسِمُ لَنزلَت هذِهِ الآيةُ في هؤلاءِ الرَّهطِ السِّتَّةِ يومَ بدرٍ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَار إلى قولِهِ الْحَرِيقِ في حمزةَ بنِ عبدِ المطَّلبِ وعليِّ بنِ أبي طالبٍ وعبيدةَ بنِ الحارثِ وعتبةَ بنِ ربيعةَ وشيبةَ بنِ ربيعةَ والوليدِ بنِ عتبةَ اختصموا في الحُجَجِ يومَ بدرٍ