صحة حديث احلب واحتلب

بعَثَني أهْلي بلَقوحٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: احلُبْ، فذهَبْتُ أحلُبُ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دَعْ دَواعيَ اللَّبنِ

لمَّا انطلقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وأبو بكرٍ إلى الغارِ يريدانِ الهجرةَ مَرا بعبدٍ يرعَى غنمًا فاستَسقاهُ لَبنًا فقال : ما عندي شاةٌ تُحلَبُ ، فأخذَ شاةً فمسحَ ضَرعَها واحتلبَ أبو بكرٍ فشرِبا ، فقال لهُ العبدُ : مَن أنتَ ؟ قال : أنا رسولُ اللهِ ، فأسلَمَ

أنَّه سَمِعَ أباهُ يقولُ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، الإبِلُ نلْقاهَا وبها اللَّبَنُ، وهي مُصَرَّاةٌ، ونحنُ مُحتاجونَ، فقال: نادِ صاحِبَ الإبِلِ ثلاثًا، فإنْ جاءَ، وإلَّا فاحْلُبْ واحتَلِبْ، وأحْلِلْ ثُمَّ صُرَّ، وبَقِّ اللَّبَنَ لدَواعِيه

احْلِبْ تلك العَنْزَ ، قالَ: وعَهْدِي بذلِكَ الموضعِ لا عَنْزَ فيه ، قال: فأتيتُ فإذَا بِعَنْزٍ حافِلٍ قالَ: فاحْتَلَبْتُهَا ، قالَ: واحتفظْتُ بالعَنْزِ وأَوْصَيْتُ بِهَا ، قالَ: فاشْتَغَلْنَا بالرِّحْلَةِ ، قالَ: ففقدتُّ العَنْزَ ، قالَ: قلتُ: يا رسولَ اللهِ فقدتُّ العَنْزَ ، قالَ: أخَذَهَا ربُّها

احلِبْ تلك العنزَ قال وعهدي بذلك الموضعِ لا عنزَ فيه قال فأتيتُ فإذا بعنزِ حائلٍ قال فاحتلبتُها قال واحتفظتُ بالعنزِ وأوصيتُ بها قال فاشتغلنا بالرِّحلةِ قال ففقدتُ العنزَ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ فقدتُ العنزَ قال فقال أخذها ربُّها

دَخَلْنا على عائذِ بنِ عمرٍو في يَومِ عاشوراءَ، فقال: احلُبْ لهم يا غُلامُ، فقام الغُلامُ إلى نَعجَةٍ، فحلَبَها فجاءَهم، فقال للذي عن يَمينِه: اشرَبْ، فقال: إنِّي صائِمٌ، فقال: قَبِلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ، ثم قال للثاني: فقال: إنِّي صائِمٌ، فقال مِثلَ ذلك، فقال للثالثِ: فقال مِثلَ ذلك، فقال: أكُلُّكم صائِمونَ؟ يوشِكُ أنْ تَتَّخِذوا هذا اليَومَ بمَنزِلَةِ رَمَضانَ، إنَّما كُنَّا نصومُ هذا اليَومَ قَبلَ أنْ يُفرَضَ علينا رَمَضانُ، فلمَّا افتُرِضَ علينا رَمَضانُ، نَسَخَ صَومُ رَمَضانَ صَومَ هذا اليَومِ، وهذا اليَومُ تَطوُّعٌ [ليس بفريضَةٍ]، فمَن شاءَ فليَصُمْ، ومَن شاءَ فلْيُفطِرْ، فلمَّا سَمِعَ القَومُ ذلك أفطَروا جميعًا

يا خلدةُ ادعُ لي إنسانًا يحلبُ ناقتي هذه ، فجاءَه برجلٍ فقال : ما اسمُك ؟ قال : حربٌ ، قال : اذهب ، فجاءَه آخرُ فقال : ما اسمُك ؟ قال : يعيشُ ، قال : احلِبْ …

عَن عبد الْعَزِيز بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ «دَخَلْنا على عائِذِ بنِ عَمْرٍو في يَوْمِ عاشوراءَ، فقالَ: احْلُبْ لهم يا غُلامُ، فقامَ الغُلامُ إلى لِقْحةٍ فحَلَبَها فجاءَهم، فقالَ للَّذي عن يَمينِه: اشْرَبْ، فقالَ: إنِّي صائِمٌ، قالَ: تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنك، ثُمَّ قالَ للثَّاني، فقالَ: إنِّي صائِمٌ، فقالَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ قالَ للثَّالِثِ فقالَ مِثلَ ذلك، فقالَ: أَكلُّكم صائِمٌ؟ يوشِكُ [أن] تَتَّخِذوا هذا اليَوْمَ بمَنزِلةِ رَمَضانَ، إنَّما كُنَّا نَصومُ هذا اليَوْمَ قَبْلَ أن يُفرَضَ علينا رَمَضانُ، فلمَّا افْتُرِضَ علينا رَمَضانُ نَسَخَ صَوْمُ رَمَضانَ صَوْمَ هذا اليَوْمِ، وهذا اليَوْمُ تَطَوُّعٌ ليس بفَريضةٍ، فمَن شاءَ فلْيَصُمْ ومَن شاءَ فلْيُفْطِرْ، فلمَّا سَمِعَ القَوْمُ ذلك مِنه أفْطَروا جَميعًا»

كنتُ جالسَةً عندَ عائشَةَ فأتَتها امرأةٌ فقالَت وجدتُ شاةً فكيفَ تَأمُريني أن أصنَعَ فقالَت عرِّفي واحتَلِبي واعلِفي ثُمَّ عادَت فقالَت عائشَةُ تَأمُريني أن آمُرَكِ أن تَذبَحيها أو تَبيعِيها فليسَ لكِ ذلكَ

كنتُ عِندَ عائشةَ فأتَتْها امرأةٌ فقالَت يا أمَّ المؤمنينَ إنِّي وجَدتُ ضالَّةً فَكَيفَ تَأمُريني أن أصنَعَ بِها ؟ قالَت: عرِّفيها واعلِفي واحتَلِبي قالَت: ثمَّ عادَت فسألَتْها فقالَت عائشةُ تُريدينَ أَن آمرُكَ أن تَبيعيها أو تَذبَحيها ؟ ليسَ ذلِكَ لَكِ