صحة حديث استقبال الوفود

عَن خالدِ بنِ أبي الصَّلتِ، قالَ: كنَّا عِندَ عمرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، فذَكَروا استِقبالَ القِبلةِ بالفَرجِ . فقالَ عراكُ بنُ مالِكٍ: قالَت عائِشةُ: ذُكِرَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ ناسًا يَكْرَهونَ استِقبالَ القِبلةِ بالفُروجِ . فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قد فَعلوها ؟ حوِّلوا مَقعَدتي نحوَ القبلةِ

أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين ظهَرَ على خَيبَرَ وصارَتْ خَيبَرُ لرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والمُسلِمينَ؛ ضَعُفَ عن عَمَلِها، فدفَعوها إلى اليَهودِ يَقومون عليها ويُنفِقون عليها، على أنَّ لهم نِصفَ ما خرَجَ منها، فقسَمَها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على سِتَّةٍ وثلاثين سَهمًا، جمَعَ كُلُّ سَهمٍ مِئةَ سَهمٍ، فجعَلَ نِصفَ ذلك كُلَّهُ لِلمُسلِمينَ، وكان في ذلك النِّصفِ سِهامُ المُسلِمينَ، وسَهمُ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معها، وجعَلَ النِّصفَ الآخَرَ لمَن يَنزِلُ به مِنَ الوفودِ والأُمورِ ونوائِبِ النَّاسِ

إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين ظهرَ على خيبرَ، وصارت خيبرُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والمسلمين ضعُف عن عملِها، فدعوها إلى اليهودِ يقومون عليها، وينفقون على أنَّ لهم نصفَ ما يخرجُ منها، فقسَمها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ستةٍ وثلاثين سهمًا، جمعَ كلُّ سهم مائةَ سهمٍ، فجعل نصفَ ذلك كلَّه للمسلمين، فكان في ذلك سهامُ المسلمين، وسهمُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معها، وجعل النصفَ الآخرَ لمن ينزلُ به من الوفودِ، وأمورِ ونوائبِ الناسِ

[ قولُهُ تعالى فَأَيْنَمَا تُوَلُّوْا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ ] نزلت في استقبالِ بيتِ المقدسِ حين عابتِ اليهودُ ذلك على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

جاءَ بعضُ الوفودِ إلى النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فظنوا أنه ممن يزعمونَ الاطلاعَ على الغيبِ ، فخبأوا له شيئًا في أيديهم وقالوا له : أخبرْنا ما هو ؟ فقالَ لهم في صراحةٍ : إني لستُ بكاهنٍ ، وإن الكاهنَ والكهانةَ والكهانَ في النارِ

كانت إذا قدِمَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوفودُ دعاني فباهاهم بي

إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لما طعنَ في السنّ سقمَ فوفدت الوفودُ فنعتتُ لهُ فمنْ ثمّ

لما استقرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بالمدينةِ أتَته الوفودُ من الآفاقِ وأكثروا عليه المسائلَ فنُهوا أن يبتدِئُوه بالمسألةِ حتى يكونَ هو المبتدي

لما استقر رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدينةِ أتته الوفودُ من الآفاقِ فأكثروا عليه المسائلَ فنهوا أن يبتدوه بالمسألةِ حتى يكونَ هو المبتدي

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تأتيه الوفودُ فيَبعَثُ إليَّ فألبَسُ حُلَّتي أجيءُ، فيُباهي بي ويقولُ: يا جَريرُ، إنَّك امرؤٌ قد حَسَّن اللهُ تعالى خَلْقَك، فأحسِنْ خُلُقَك