صحة حديث اقبلوا من الله عافيته

إنِّي لَجالسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه قومٌ مِن بني تميمٍ فقال : ( اقبَلوا البُشرى يا بَني تميمٍ ) قالوا : قد بشَّرْتَنا يا رسولَ اللهِ فأعطِنا فدخَل عليه ناسٌ مِن أهلِ اليَمنِ فقال : ( اقبَلوا البُشرى يا أهلَ اليَمنِ إذ لَمْ يقبَلْها بنو تميمٍ ) قالوا : قد قبِلْنا يا رسولَ اللهِ جِئْنا لِنتفقَّهَ في الدِّينِ ونسأَلَك عن أوَّلِ هذا الأمرِ ما كان ؟ فقال : ( كان اللهُ ولم يكُنْ شيءٌ قبْلَه وكان عرشُه على الماءِ ثمَّ خلَق السَّمواتِ والأرضَ وكتَب في الذِّكرِ كلَّ شيءٍ ) قال : ثمَّ أتاه رجُلٌ فقال : يا عِمرانُ بنَ حُصَيْنٍ راحلتَك أدرِكْها فقد ذهَبَتْ فانطلَقْتُ أطلُبُها فإذا السَّرابُ ينقطِعُ دونَها وايمُ اللهِ لودِدْتُ أنَّها ذهَبَتْ ولَمْ أَقُمْ

إنِّي عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءَه قَومٌ مِن بَني تَميمٍ، فقال: اقبَلوا البُشرى يا بَني تَميمٍ، قالوا: بَشَّرتَنا فأعطِنا، فدَخَلَ ناسٌ مِن أهلِ اليَمَنِ، فقال: اقبَلوا البُشرى يا أهلَ اليَمَنِ، إذ لَم يَقبَلْها بَنو تَميمٍ، قالوا: قَبِلنا، جِئناكَ لنَتَفَقَّهَ في الدِّينِ، ولنَسألَكَ عن أوَّلِ هذا الأمرِ ما كانَ، قال: كان اللهُ ولَم يَكُنْ شيءٌ قَبلَه، وكان عَرشُه على الماءِ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ، وكَتَبَ في الذِّكرِ كُلَّ شيءٍ، ثُمَّ أتاني رَجُلٌ، فقال: يا عِمرانُ، أدرِكْ ناقَتَكَ فقد ذَهَبَت، فانطَلَقتُ أطلُبُها، فإذا السَّرابُ يَنقَطِعُ دونَها، وايمُ اللهِ لَودِدتُ أنَّها قد ذَهَبَت ولَم أقُمْ

دَخَلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعَقَلتُ ناقَتي بالبابِ، فأتاه ناسٌ مِن بَني تَميمٍ، فقال: اقبَلوا البُشرى يا بَني تَميمٍ. قالوا: قد بَشَّرتَنا فأعطِنا، مَرَّتَينِ. ثُمَّ دَخَلَ عليه ناسٌ مِن أهلِ اليَمَنِ، فقال: اقبَلوا البُشرى يا أهلَ اليَمَنِ إذ لَم يَقبَلْها بَنو تَميمٍ. قالوا: قد قَبِلنا يا رَسولَ اللهِ. قالوا: جِئناكَ نَسألُكَ عن هذا الأمرِ؟ قال: كان اللهُ ولَم يَكُنْ شَيءٌ غَيرُه، وكان عَرشُه على الماءِ، وكَتَبَ في الذِّكرِ كُلَّ شيءٍ، وخَلَقَ السَّمَواتِ والأرضَ. فنادى مُنادٍ: ذَهَبَت ناقَتُكَ يا ابنَ الحُصَينِ، فانطَلَقتُ، فإذا هي يَقطَعُ دونَها السَّرابُ، فواللهِ لَودِدتُ أنِّي كُنتُ تَرَكتُها

أتى نَفَرٌ مِن بَني تَميمٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اقبَلوا البُشرى يا بَني تَميمٍ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، قد بَشَّرتَنا فأعطِنا، فرُئيَ ذلك في وجهِه، فجاءَ نَفَرٌ مِنَ اليَمَنِ، فقال: اقبَلوا البُشرى إذ لم يَقبَلْها بَنو تَميمٍ. قالوا: قد قَبِلنا يا رَسولَ اللهِ

اقبَلوا البُشرى يا بَني تَميمٍ. قال: قالوا: قد بَشَّرتَنا فأعطِنا. قال: اقبَلوا البُشرى يا أهلَ اليَمَنِ. قال: قُلنا: قد قَبِلنا، فأخبِرْنا عَن أوَّلِ هذا الأمرِ كَيفَ كانَ؟ قال: كان اللهُ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ، وكانَ عَرشُه على الماءِ، وكَتَبَ في اللَّوحِ ذِكرَ كُلِّ شَيءٍ، قال: وأتاني آتٍ فقال: يا عِمرانُ، انحَلَّت ناقَتُكَ مِن عِقالِها. قال: فخَرَجتُ فإذا السَّرابُ يَنقَطِعُ بَيني وبَينَها. قال: فخَرَجتُ في أثَرِها فلا أدري ما كان بَعدي

اقبَلُوا البُشرى يا بني تميمٍ. قالوا بشَّرْتَنَا فأعْطِنَا قالَ: اقبَلُوا البُشْرَى يا أهلَ اليمنِ إذ لم يقبلْهَا بنُو تمِيمٍ قالُوا قدْ بشَّرْتَنَا فاقْضِ لنَا علَى هذَا الأمرِ كيفَ كانَ فقالَ: كانَ اللهُ عزَّ وجلَّ على العرشِ وكان قبلَ كلِّ شيءٍ وكتَبَ في اللَّوحِ المحفوظِ كلَّ شيءٍ يكونُ

اقبَلوا البُشرَى يا بَني تَميمٍ . قالوا : [ قد ] بشَّرتَنا فأعطِنا . قالَ : اقبَلوا البُشرَى يا أهلَ اليمَنِ . قالوا : قد بشَّرتَنا فاقضِ لنا علَى هذا الأمرِ كيفَ كانَ ؟ فقالَ : كانَ اللَّهُ علَى العرشِ ، وكانَ قبلَ كلِّ شَيءٍ ، وكتبَ في اللَّوحِ كلَّ شيءٍ يكونُ

جاءَ نفرٌ مِن بني تميمٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أبشروا يا بني تميمٍ قالوا بشَّرتَنا فأعطِنا قال فتغيَّرَ وجهُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجاءَ نفرٌ مِن أهلِ اليمنِ فقالَ اقبلوا البُشرَى فلم يقبلْها بنو تميمٍ قالوا قد قَبِلنا

جاء النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ناسٌ مِن بَني تَميمٍ، فقال: أبشِروا يا بَني تَميمٍ، قالوا: بَشَّرتَنا فأعطِنا، قال: فكأنَّ وَجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كاد أنْ يَتغيَّرَ، قال: ثُمَّ جاء ناسٌ مِن أهلِ اليَمنِ، فقال لهم: اقبَلوا البُشرى إذ لم يَقبَلْها بَنو تَميمٍ، قالوا: قد قَبِلْنا

جاءَت بَنو تَميمٍ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أبشِروا يا بَني تَميمٍ، قالوا: أمَّا إذ بَشَّرتَنا فأعطِنا، فتَغَيَّرَ وجْهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاءَ ناسٌ مِن أهلِ اليَمَنِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اقبَلوا البُشرى إذ لَم يَقبَلْها بَنو تَميمٍ، قالوا: قد قَبِلنا يا رَسولَ اللهِ

جاءَت بَنو تَميمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أبشِروا يا بَني تَميمٍ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، بَشَّرتَنا فأعطِنا. قال عَبدُ الرَّحمَنِ: فتَغَيَّرَ وجْهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فجاءَ حَيٌّ مِن يَمَنٍ فقال: اقبَلوا البُشرى إذ لم يَقبَلْها بَنو تَميمٍ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ قَبِلْنا

استَوْصوا بالأنصارِ خَيرًا -أو قال: معروفًا- اقبْلَوا مِن مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عن مُسيئِهم. فأَلْقى مُصعَبٌ نفْسَه عن سريرِه، وأَلزَقَ خَدَّه بالبِساطِ، وقال: أمْرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الرأسِ والعَينِ، فتَرَكَه

اقبلوا البُشرَى يا بني تميمٍ ! قال : قُلنا : قد قبِلنا ، قد قبلنا ، فأخبرنا عن أوَّلِ هذا الأمرِ كيف كان . قال : كان اللهُ قبل كلِّ شيءٍ ، وكان عرشُه على الماءِ ، وكتب في الذِّكرِ كلَّ شيءٍ . قال : وأتاني آتٍ ، فقال : يا عِمرانُ ! انحلَّتْ ناقتُك من عقالِها ، قال : فخرجتُ فإذا السَّرابُ ينقطعُ بيني وبينها ، فخرجتُ في أثرِها فلا أدرِي ما كان بعدي

عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قالَ كتبَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ إلى عَمرِو بنِ العاصٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في الأنصارِ اقبَلوا مِن مُحسنِهِم وتَجاوَزوا عَن مُسيئِهِم

جاءَت بنو تَميمٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فقال لَهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : أبشِروا يا بَني تَميمٍ ، قالوا : إذ بشَّرتَنا فأعْطِنا ، فتغيَّرَ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وجاءَ ناسٌ من اليَمَنِ فقالَ : اقبَلوا البُشْرَى إذ لَم يقبَلْها بنو تَميمٍ ، قالوا : قد قَبِلْنَاها يا رَسولَ اللهِ

كتب أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ إلى عَمرِو بنِ العاصِ رضي اللهُ عنه ، أما بعد : فقد عرفتَ وصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأنصارِ عند موتِه : اقبَلوا من مُحسنِهم ، وتجاوَزوا عن مُسيئِهم

أنَّ اللهَ كتب الذِّكْرَ [يعني حديث: دَخَلْتُ علَى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعَقَلْتُ نَاقَتي بالبَابِ، فأتَاهُ نَاسٌ مِن بَنِي تَمِيمٍ، فَقالَ: اقْبَلُوا البُشْرَى يا بَنِي تَمِيمٍ . قالوا: قدْ بَشَّرْتَنَا فأعْطِنَا، مَرَّتَيْنِ. ثُمَّ دَخَلَ عليه نَاسٌ مِن أَهْلِ اليَمَنِ، فَقالَ: اقْبَلُوا البُشْرَى يا أَهْلَ اليَمَنِ، إذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ. قالوا: قدْ قَبِلْنَا يا رَسولَ اللَّهِ. قالوا: جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عن هذا الأمْرِ؟ قالَ: كانَ اللَّهُ ولَمْ يَكُنْ شَيءٌ غَيْرُهُ، وكانَ عَرْشُهُ علَى المَاءِ، وكَتَبَ في الذِّكْرِ كُلَّ شيءٍ، وخَلَقَ السَّمَوَاتِ والأرْضَ. فَنَادَى مُنَادٍ: ذَهَبَتْ نَاقَتُكَ يا ابْنَ الحُصَيْنِ، فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا هي يَقْطَعُ دُونَهَا السَّرَابُ، فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا.]

كان اللهُ ولا شَيءَ معه [يعني حديث: دَخَلْتُ علَى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعَقَلْتُ نَاقَتي بالبَابِ، فأتَاهُ نَاسٌ مِن بَنِي تَمِيمٍ، فَقالَ: اقْبَلُوا البُشْرَى يا بَنِي تَمِيمٍ . قالوا: قدْ بَشَّرْتَنَا فأعْطِنَا، مَرَّتَيْنِ. ثُمَّ دَخَلَ عليه نَاسٌ مِن أَهْلِ اليَمَنِ، فَقالَ: اقْبَلُوا البُشْرَى يا أَهْلَ اليَمَنِ، إذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ. قالوا: قدْ قَبِلْنَا يا رَسولَ اللَّهِ. قالوا: جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عن هذا الأمْرِ؟ قالَ: كانَ اللَّهُ ولَمْ يَكُنْ شَيءٌ غَيْرُهُ، وكانَ عَرْشُهُ علَى المَاءِ، وكَتَبَ في الذِّكْرِ كُلَّ شيءٍ، وخَلَقَ السَّمَوَاتِ والأرْضَ. فَنَادَى مُنَادٍ: ذَهَبَتْ نَاقَتُكَ يا ابْنَ الحُصَيْنِ، فَانْطَلَقْتُ، فَإِذَا هي يَقْطَعُ دُونَهَا السَّرَابُ، فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا.]

بَلَغَ مُصعَبًا شَيءٌ عن عَريفِ الأنصارِ، فهَمَّ به، فأَتاهُ أنَسٌ، فقال: سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: استَوْصوا بالأنصارِ خَيرًا، اقبَلوا مِن مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عن مُسيئِهم، فأَلقى مُصعَبٌ نَفْسَه عنِ السَّريرِ، وألزَقَ خَدَّه بالبِساطِ، وقال: أمْرُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على العَينِ والرَّأسِ، وتَرَكَه

كَتَبَ أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه إلى عَمرِو بنِ العاصِ: أمَّا بَعدُ، فقد عَرَفتَ وصيَّةَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ مَوتِه بالأنصارِ: (اقبَلوا مِن مُحسِنِهم، وتَجاوَزوا عَن مُسيئِهم )

بلغ مصعبَ بنَ الزبيرِ عن عريفِ الأنصارِ شيءٌ فهمَّ به فدخل عليه أنسُ بنُ مالك فقال له : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : استَوصُوا بالأنصار خيرًا أو قال : معروفًا اقبَلوا من مُحسنِهم وتجاوَزوا عن مُسيئِهم فألقى مصعبٌ نفسَه عن سريرِه وألزقَ خدَّه بالبساطِ وقال : أَمْرُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على الرأسِ والعينِ فتركه