صحة حديث الطهارة والصوم

الإيمانُ يزيدُ وينقصُ أمَّا زيادتُهُ إذا عمِلْنا الصلاةَ والصومَ فأحسنَّا ونقصانَهُ إذا عصيْنَا ولمْ نعملِ الصلاةَ والصومَ

إنَّ ربَّكُم تباركَ وتعالى يقولُ كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضعفٍ، والصَّومُ لي وأنا أجزي بِهِ والصَّومُ جنَّةٌ منَ النَّارِ ولَخُلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسْكِ

إنَّ ربَّكم يقولُ : كلُّ حسنةٍ بعَشْرِ أمثالِها ، إلى سَبْعِمِائةِ ضِعْفٍ ، والصومُ لي وأنا أَجْزِي به ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ ، ولَخُلُوفُ فَمِ الصائمِ أَطْيَبُ عند اللهِ من رِيحِ الْمِسْكِ ، وإن جَهِلَ على أحدِكم جاهِلٌ وهو صائمٌ فلْيَقُلْ : إني صائمٌ

إنَّ ربَّكم يقولُ : كلُّ حسنةٍ بعَشْرِ أمثالِها ، إلى سَبْعِمِائةِ ضِعْفٍ ، والصومُ لِي ، وأنا أَجْزِي به ، والصومُ جُنَّةٌ من النارِ ، ولَخُلُوفُ فَمِ الصائمِ أَطْيَبُ عندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسْكِ ، وإن جَهِلَ على أحدِكم جاهِلٌ وهو صائمٌ فَلْيَقُلْ إني صائمٌ

إنَّ ربَّكُم يقولُ: يا ابنَ آدمَ، لكَ بكلِّ حسنةٍ عَشْرَ حسناتٍ إلى سبعِ مئةِ ضِعْفٍ إلى أضعافِ كثيرةٍ، والصَّومُ لي وأنا أَجْزي به، والصَّومُ جُنَّةٌ مِن عذابِ اللهِ، وخُلُوفُ فَمِ الصَّائمِ أَطْيبُ عندَ اللهِ مِن ريحِ المِسْكِ، وإذا جَهِلَ على أحدِكُم جاهلٌ فليقُلْ: إنِّي صائِمٌ

إنَّ ربَّكم عزَّ وجلَّ يَقولُ: يا ابنَ آدمَ، بكُلِّ حَسَنةٍ عَشْرُ حَسَناتٍ إلى سَبعِ مِئةِ ضِعْفٍ إلى أضعافٍ كَثيرةٍ، والصَّومُ لي، وأنا أجزي به، والصَّومُ جُنَّةٌ مِن النَّارِ. ولَخَلوفُ فَمِ الصَّائمِ، أطيَبُ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ مِن ريحِ المِسْكِ، وإنْ جهِلَ على أحدِكم جاهِلٌ وهو صائمٌ، فليَقُلْ: إنِّي صائمٌ

الصَّومُ نصفُ الصَّبرِ [يعني حديث: عن رَجُلٍ من بَني سُلَيمٍ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقَدَ في يَدِه، أو في يَدِ السُّلَميِّ فقال: سُبْحانَ اللهِ نِصفُ الميزانِ، والحَمدُ للهِ يَملَأُ الميزانَ، واللهُ أكبَرُ يَملَأُ ما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، والطُّهورُ نِصفُ الإيمانِ، والصَّومُ نِصفُ الصَّبرِ.]

والصلاةُ نورٌ والصدقةُ برهانٌ والصومُ ضياءٌ والقرآنُ حُجَّةٌ لك أو عليك كلُّ الناسِ تغدو فبائعٌ نفسَهُ ومُعتِقُها أو مُوبِقُها

مَن أنفَقَ نَفَقةً في سَبيلِ اللهِ فبسَبعِ مئةٍ، ومَن أنفَقَ على نَفْسِه، أو على أهلِه، أو عادَ مَريضًا، أو مازَ أذًى عن طَريقٍ، فهي حَسَنةٌ بعَشرِ أمثالِها، والصَّومُ جُنَّةٌ، ما لم يَخرِقْها، ومَنِ ابتَلاه ببَلاءٍ في جَسَدِه فهو له حِطَّةٌ

منِ أنفقَ نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللَّهِ فبسبعمائةٍ ومنِ أنفقَ على نفسِهِ وأَهْلِهِ أو عادَ مريضًا أو مازَ أذًى فالحسَنةُ بعشرِ أمثالِها والصَّومُ جُنَّةٌ ما لم يخرقها ومنِ ابتلاهُ اللَّهُ ببلاءٍ في جسدِهِ فَهوَ لَهُ حِطَّةٌ