صحة حديث المد رطلان

جرَتِ السُّنَّةُ مِن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصدَاقِ النِّساءِ اثنَيْ عَشْرةَ أُوقيَّةً الأوقيَّةُ أربعونَ درهمًا وذلكَ ثمانٍ وأربعُمِئةٍ وجرَتِ السُّنَّةُ مِن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غُسلِ الجنابةِ صاعٌ والصَّاعُ ثمانيةُ أرطالٍ والوُضوءُ بمُدٍّ والمُدُّ رَطْلانِ وجرَتِ السُّنَّةُ منه في العُشْرِ أنَّه ليس في دونِ خَمسِ أوسُقٍ زكاةٌ والوَسْقُ سِتُّونَ صاعًا بهذا الصَّاعِ فذلكَ ثلاثُمِئةِ صاعٍ

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالمدِّ وَهوَ رطلانِ وفي لفظٍ لهُ يتوضَّأُ برطلينِ ويغتسلُ بالصَّاعِ

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ بالمدِّ ، وَهوَ رَطلانِ

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ بالمُدِّ وهو رَطلانِ ويغتسلُ بالصَّاعِ

يُجْزِئ في الوضوءِ رطْلانِ

يُجْزِىءُ في الوضوءِ رَطْلانِ من ماءٍ

يجزئُ في الوضوءِ رطلانِ مِن ماءٍ

يُجزئُ في الوُضوءِ رِطلانِ مِن ماءٍ

يُجزِئُ مِن الوُضوءِ رِطْلانِ مِن ماءٍ

يجزئُ في الوضوءِ رطلانِ من ماءٍ