صحة حديث انتسبت

انتَسَب رجلانِ من بني إسرائيلَ على عهدِ موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدُهما مسلمٌ والآخرُ مشركٌ فانتَسَب المشركُ فقال أنا فلانُ بنُ فلانٍ حتَّى عدَّ تسعةَ آباءٍ ثُمَّ قال لصاحبِه انتَسِبْ لا أمَّ لك فقال أنا فلانُ بنُ فلانٍ وأنا بريءٌ ممَّا وراءَ ذلك فنادى موسى في النَّاسِ فجمَعهم ثُمَّ قال قد قُضِي بينَكما أمَّا أنت الَّذي انتسَبْتَ إلى آباءٍ فإنَّك تُوفِّيهم العاشرَ في النَّارِ وأمَّا أنت الَّذي انتسَبْتَ إلى أبوَيْك فأنت امرؤٌ من أهلِ الإسلامِ

عَن عَبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ، قال: كُنتُ مَعَ ابنِ عَبَّاسٍ، والمِسوَرِ بالأبواءِ فتَحَدَّثنا حَتَّى ذَكَرنا غَسلَ المُحرِمِ رَأسَه، فقال المِسوَرُ: لا، وقال ابنُ عَبَّاسٍ: بَلى، فأرسَلَني ابنُ عَبَّاسٍ إلى أبي أيُّوبَ يَقرَأُ عليكَ ابنُ أخيكَ عَبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ السَّلامَ، ويَسألُكَ: كَيفَ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَغسِلُ رَأسَه مُحرِمًا؟ قال: فوجَدَه يَغتَسِلُ بَينَ قَرنَي بئرٍ، قد سُتِرَ عليه بثَوبٍ، فلَمَّا استَبَنتُ له ضَمَّ الثَّوبَ إلى صَدرِه حَتَّى بَدا لي وجْهُه، ورَأيتُه وإنسانٌ قائِمٌ يَصُبُّ على رَأسِه الماءَ، قال: فأشارَ أبو أيُّوبَ بيَدَيه على رَأسِه جَميعًا، على جَميعِ رَأسِه، فأقبَلَ بهما وأدبَرَ، فقال المِسوَرُ لابنِ عَبَّاسٍ: لا أُماريكَ أبَدًا، قال الحَجَّاجُ ورَوحٌ: فلَمَّا انتَسَبتُ له وسَألتُه، ضَمَّ الثَّوبَ إلى صَدرِه حَتَّى بَدا لي رَأسُه ووجْههُ وإنسانٌ قائِمٌ

عرض عليٌّ رضي اللهُ عنه الخيلَ فمرَّ على ابنِ المُلجِمِ فسأله عن اسمِه أو قال عن نسبِه فانتمَى إلى غيرِ أبيه فقال له عليٌّ : كذبتَ حين انتسبتَ إلى غيرِ أبيك فقد صدقتَ ، أما إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثني أنَّ قاتلي يُشبهُ اليهودَ ، هو يهوديٌّ فامْضِه

قالَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ لصُهَيبٍ: ما وجَدْتُ عليكَ في الإسْلامِ إلَّا ثَلاثةً: اكتَنَيْتَ أبا يَحْيى، وقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا} [مريم: 7] قالَ: إيهٍ، قالَ: وإنَّكَ لا تُمسِكُ شَيئًا إلَّا أنفَقْتَه، قالَ: إيهٍ، قالَ: وإنَّكَ ستُدْعَى إلى النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ، وأنتَ منَ المُهاجِرينَ ممَّن أنعَمَ اللهُ عليه، فقالَ صُهَيبٌ: أمَّا تَقولُ نَقولُ: إنِّي تَكنَّيْتُ أبا يَحْيى، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَّاني أبا يَحْيى، وتَقولُ: إنِّي لا أُمسِكُ شَيئًا إلَّا أنفَقْتُه، فإنَّ اللهَ تَعالَى يَقولُ: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُه وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ: 39]، وأمَّا تَقولُ: إنِّي أُدْعى إلى النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ، فإنَّ العرَبَ تَسْبي بَعضُها بَعضًا فسَبَاني طائفةٌ منَ العرَبِ بعدَ أنْ عرَفْتُ أهْلي ومَوْلِدي ومَوْعِدي، فباعُوني بسَوادِ الكوفةِ، فأخَذْتُ لِسانَهم، ولو كنْتُ مِن دَوْثةَ ما انتَسَبْتُ إلَّا إليها، قالَ: صدَقْتَ