صحة حديث انحل سقاؤهما

قالتِ امرأةُ بَشيرٍ لبشيرٍ انحَلِ ابني غلامَكَ وأشهِد لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ ابنةَ فلانٍ سألَتني أن أنحلَ ابنَها غُلامي وقالَت وأشهِدْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ . فقالَ: ألَهُ إِخوةٌ، قالَ: نعَم، قالَ: أفَكُلَّهم أعطَيتَ قالَ: لا، قالَ: فإنَّ هذا لا يَصلُحُ وإنِّي لا أشهَدُ إلَّا على حقٍّ

قالت امرأةُ بشيرٍ: انحَلْ ابني غُلامَك، وأشهِدْ لي رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ ابنةَ فلانٍ سألَتْني أن أنحَلَ ابنَها غلامًا، وقالت: أشهِدْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: له إخوةٌ؟ فقال: نعم، قال: فكُلَّهم أعطيتَ ما أعطيتَه؟ قال: لا، قال: فليس يَصلُحُ هذا، وإني لا أشهَدُ إلَّا على حَقٍّ

قالتِ امرأةُ بشيرٍ انَحِل ابني غلامَكَ وأشهِد لي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ ابنةَ فلانٍ سألَتْني أن أنحلَ ابنَها غلامًا وقالت أشهِد رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ لهُ إخوةٌ فقالَ نعم قالَ فكلَّهم أعطيتَ ما أعطيتَهُ قالَ لا قالَ فليسَ يصلُحُ هذا وإنِّي لا أشهدُ إلَّا على حقٍّ

قالتِ امرَأةُ بَشيرٍ: انحَلِ ابني غُلامَكَ وأشهِدْ لي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ ابنةَ فُلانٍ سَألَتني أن أنحَلَ ابنَها غُلامي، وقالت: أشهِدْ لي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ألَه إخوةٌ؟ قال: نَعَم، قال: أفَكُلَّهُم أعطَيتَ مِثلَ ما أعطَيتَه؟ قال: لا، قال: فليسَ يَصلُحُ هذا، وإنِّي لا أشهَدُ إلَّا على حَقٍّ

قالتِ امرَأةُ بَشيرٍ: انحَلِ ابني غُلامَكَ، وأشهِدْ لي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فأتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ ابنةَ فُلانٍ سَألَتني أن أنحَلَ ابنَها غُلامي، وقالت: وأشهِدْ لي رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «ألَه إخوةٌ؟» قال: نَعَم، فقال: «فكُلَّهم أعطَيتَ مِثلَ ما أعطَيتَه؟» قال: لا، قال: «فليس يَصلُحُ هذا، وإنِّي لا أشهَدُ إلَّا على حَقٍّ»

أنَّ النُّعمانَ بنَ بشيرٍ قالت أمُّه لبشيرٍ : يا بشيرُ ! انحَلِ ابني النُّعمانَ ، فلم تزَلْ به حتَّى نحَله ، فقالت : أشهِدْ عليه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فذهب إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر له الشَّهادةَ عليه ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنحَلتَ بنيك مثلَ ذلك ؟ قال : لا . قال : فإنِّي لا أشهدُ على الجوْرِ ، قال لي عونٌ : وأمَّا أنا فسمِعتُ أبي يقولُ : قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : فسوِّ بينهم

قالتِ امرأةُ بَشيرٍ: انحَلِ ابني هذا غلامًا وأشهِدْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال - يعني رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم -: ( ألَهُ إخوةٌ ؟ ) قال: نَعم قال: ( فأعطَيْتَ كلَّ واحدٍ منهم مِثْلَ ما أعطَيْتَه ؟ ) فقال: لا، فقال: ( لا يصلُحُ هذا وإنِّي لا أشهَدُ إلَّا على الحقِّ )

الرَّجُلُ مِن أُمَّتي يَقومُ اللَّيلَ يُعالِجُ نَفْسَه إلى الطُّهورِ وعليه عُقَدٌ، فإذا وَضَّأَ يَدَيْه انحَلَّتْ عُقدةٌ، وإذا وَضَّأَ وَجهَه انحَلَّتْ عُقدةٌ، وإذا مَسَحَ رَأسَه انحَلَّتْ عُقدةٌ، وإذا وَضَّأَ رِجلَيْه انحَلَّتْ عُقدةٌ، فيَقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لِلذين وَراءَ الحِجابِ: انظُروا إلى عَبدي هذا يُعالِجُ نَفْسَه يَسألُني، ما سَألَني عَبدي هذا فهو له

رَجلانِ من أُمَّتي يَقومُ أحَدُهما منَ الليلِ يُعالِجُ نفْسَه إلى الطُّهورِ، وعليه عُقَدٌ فيتوضَّأُ، فإذا وضَّأَ يَدَيْه انحَلَّتْ عُقدةٌ، وإذا وضَّأَ وَجهَه انحلَّتْ عُقدةٌ، وإذا مسَحَ برأسِه انحلَّتْ عُقدةٌ، وإذا وضَّأَ رِجلَيْه انحلَّتْ عُقدةٌ، فيقولُ اللهُ للذين وراءَ الحِجابِ: انظُروا إلى عَبدي هذا، يُعالِجُ نفْسَه يَسأَلُني، ما سأَلَني عَبدي فهو له

الرَّجلُ من أُمَّتِى يقومُ من اللَّيلِ يُعالِجُ نَفسَه إلى الطَّهورِ ، و عليهِ عُقدٌ ، فإذا وضَّأَ يديْهِ انحلَّتْ عُقدةٌ ، و إذا وضَّأَ وجهَه انحلَّتْ عُقدةٌ ، و إذا مسح رأسَه انحلَّتْ عُقدةٌ ، و إذا وضَّأَ رجليْهِ انحلَّتْ عُقدةٌ . فيقولُ اللهُ عزَّ و جلَّ للذين وراءَ الحجابِ : انظروا إلى عبدي هذا يُعَالِجُ نفسَه ، و يسألُني ، ما سألَني عَبدي هذا فهوَ لهُ