صحة حديث انفلات العنان

كنتُ في البطحاءِ في عصابةٍ فيهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فمَرَّت بهم سحابةٌ فنظر إليها، فقال: ما تُسَمُّونَ هذه؟ قالوا: السَّحابُ. قال: والْمُزْن. قالوا: والْمُزْن. قال: والعَنان. قال أبو داود: لم أتقِنِ العَنانَ جَيِّدًا، قالوا: والعَنان، قال هل تَدْرون ما بُعْدُ ما بين السَّماءِ والأرضِ؟ قالوا: لا ندري. قال: إنَّ بُعْدَ ما بينهما إمَّا واحدةٌ، أو اثنتانِ، أو ثلاثٌ وسبعونَ سنةً، ثمَّ السماءُ فَوقَها كذلك، حتى عدَّ سَبْعَ سماواتٍ، ثمَّ فوق السابعةِ بَحرٌ بيْن أسفَلِه وأعلاه مِثلُ ما بين سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ فوق ذلك ثمانيةُ أوعالٍ بين أظلافِهم ورُكَبِهم مِثلُ ما بين سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ على ظهورِهم العَرشُ ما بين أسفله وأعلاه مثلُ ما بين سماءٍ إلى سماءٍ، ثمَّ الله ُتبارك وتعالى فوقَ ذلك

كنتُ في البطحاءِ في عِصابةٍ فيهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فمرَّت بِهم سحابةٌ فنظرَ إليها فقالَ ما تُسمُّونَ هذِه قالوا السَّحابَ قالَ والمُزنَ قالوا والمُزنَ قالَ والعَنانَ قالوا والعنانَ قالَ أبو داودَ لم أتقِنِ العنانَ جيِّدًا قالَ هل تدرونَ ما بُعدُ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ قالوا لا ندري قالَ إنَّ بُعدَ ما بينَهما إمَّا واحدةٌ أوِ اثنتانِ أو ثلاثٌ وسبعونَ سنةً ثمَّ السَّماءُ فوقَها كذلِك حتَّى عدَّ سبعَ سماواتٍ ثمَّ فوقَ السَّابعةِ بحرٌ بينَ أسفلِه وأعلاهُ مثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ فوقَ ذلِك ثمانيةُ أوعالٍ بينَ أظلافِهم ورُكَبِهم مثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ على ظُهورِهمُ العرشُ ما بينَ أسفلِه وأعلاهُ مثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ اللَّهُ فوقَ ذلِكَ تبارَك وتعالى

مرَّتْ سحابةٌ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال هلْ تدرونَ ما هذهِ فقُلْنا السحابُ فقالَ أوْ المزنُ فقالوا أوْ المزنُ فقال أوْ العنانُ قُلنَا أوْ العنانُ فقال هلْ تدرونَ بُعْدَ ما بينَ السماءِ والأرضِ قلنَا لا قال إحْدَى وسبعونَ أوْ اثنانِ وسبعونَ أوْ ثلاثٌ وسبعونَ سنةً قال وإلى فوقِهَا مِثلُ ذلكَ حتَّى عدَّهنَّ سبعَ سماواتٍ على نحوِ ذلكَ قال ثُمَّ فوقَ السماءِ السابعةِ البحرُ أسفلُهُ مِنْ أعلاهُ مِثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ العرشُ فوقَ ذلكَ مِنْ أسفلِهِ وأعلاهُ مِثلُ ما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ ثمَّ إنَّ اللهَ تباركَ وتعالَى فوقَ ذلكَ

مرَّتْ سحابةٌ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال: هل تَدْرونَ ما هذا؟ قُلْنا: السَّحابُ. قال: والمُزْنُ. قالوا: والمُزْنُ. قال: أَوِ العَنانُ. قُلْنا: أَوِ العَنانُ، فقال: هل تَدْرونَ بُعْدَ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ؟ قُلْنا: لا. قال: إحدى وسبعينَ، أو ثِنْتَيْنِ، أو ثلاثًا وسبعينَ سنةً ... الحديثَ. وتمامُهُ: ثُمَّ السَّماءُ فَوقَها كذلك حتَّى عدَّ سَبعَ سمواتٍ. ثُمَّ فَوقَ السَّماءُ السَّابِعةُ بحرٌ بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ فَوقَ ذلك ثمانيةُ أَوْعَالٍ، بينَ أَظْلافِهِنَّ ورُكَبِهِنَّ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ على ظُهورِهِنَّ العرشُ، بينَ أعلاهُ وأسفلِهِ كما بينَ سماءٍ إلى سماءٍ، ثُمَّ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى فَوقَ ذلك

«مَرَّتْ سَحابةٌ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: <span class="bracket-explain">(هلْ تَدْرونَ ما هذا؟)</span> فقُلْنا: السَّحابُ، فقالَ: <span class="bracket-explain">(أو المُزْنُ)</span> قالوا: أو المُزْنُ، قالَ: <span class="bracket-explain">(أو العَنانُ)</span> قُلْنا: أو العَنانُ، فقالَ: <span class="bracket-explain">(هلْ تَدْرونَ بُعْدَ ما بَيْنَ السَّماءِ إلى الأرْضِ؟)</span> قُلْنا: لا، قالَ: <span class="bracket-explain">(إحْدى وسَبْعينَ أو اثْنَينِ وسَبْعينَ أو ثَلاثًا وسَبْعينَ)</span> قالَ: <span class="bracket-explain">(والَّتي فَوْقَها مِثلُ ذلك حتَّى عَدَّهنَّ سَبْعَ سَمواتٍ على نَحْوِ ذلك)</span> قالَ: <span class="bracket-explain">(ثُمَّ فَوْقَ السَّابِعةِ البَحْرُ، أَسْفَلُه مِن أَعْلاه مِثلُ ما بَيْنَ سَماءٍ إلى سَماءٍ، ثُمَّ فَوْقَه ثَمانِيةُ أَوْعالٍ ما بَيْنَ أَظْلافِهنَّ ورُكَبِهنَّ مِثلُ ما بَيْنَ سَماءٍ إلى سَماءٍ، ثُمَّ العَرْشُ فَوْقَ ذلك، بَيْنَ أَسْفَلِه وأَعْلاه مِثلُ ما بَيْنَ سَماءٍ إلى سَماءٍ، ثُمَّ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى فَوْقَ ذلك، فَوْقَ العَرْشِ»)

المَلائِكةُ تَتَحَدَّثُ في العَنانِ -والعَنانُ: الغَمامُ- بالأمرِ يَكونُ في الأرضِ، فتَسمَعُ الشَّياطينُ الكَلِمةَ، فتَقُرُّها في أُذُنِ الكاهِنِ كما تُقَرُّ القارورةُ، فيَزيدونَ معها مِئةَ كَذِبةٍ

[عَن] الأزرقِ بنِ قَيسٍ، أنَّهُ رأى أبا بَرزةَ الأسلَميَّ يصلِّي، وعنانُ دابَّتِهِ في يدِهِ، فلمَّا رَكَعَ انفَلتَ العنانُ مِن يدِهِ، وانطلَقتِ الدَّابَّةُ قالَ: فنَكَصَ أبو بَرزةَ علَى عَقِبَيهِ، ولم يلتَفِت حتَّى لحقَ الدَّابَّةَ، فأخذَها، ثمَّ مشَى كَما هوَ، ثمَّ أتى مَكانَهُ الَّذي صلَّى فيهَ، فقَضى صلاتَهُ، فأتمَّها، ثمَّ سلَّمَ قالَ: إنِّي قَد صَحِبْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غَزوٍ كَثيرٍ حتَّى عدَّ غزواتٍ، فَرأيتُ من رُخصِهِ وتيسيرِهِ، وأخذتُ بذلِكَ، ولو أنِّي ترَكْتُ دابَّتي حتَّى تلحَقَ بالصَّحراءِ، ثمَّ انطلقتُ شيخًا كبيرًا أتخبطُ الظُّلمةَ كانَ أشدَّ عليَّ

عن أبي هُرَيرَةَ _ رضي اللهُ عنه _ : في صفةِ نُزولِ الوحيِ : تَنزِلُ الملائكةُ في العَنانِ _ والعَنانُ السَّحابُ . . . الحديث

إنَّ الملائكةَ تَحدَّثُ في العَنانِ - والعَنانُ الغَمَامُ - في الأمرِ يكونُ في الأرضِ فيسمَعُ الشَّياطينُ منهم الكلمةَ فيُلقونَها في آذانِ الكَهَنةِ فيَزيدوا فيها مِئةَ كَذْبةٍ

عنِ الأزرَقِ بنِ قَيسٍ: أنَّه رأى أبا بَرزةَ الأسلميَّ يُصَلِّي وعِنانُ دابَّتِه في يَدِه، فلمَّا رَكَع انفَلَت العِنانُ من يَدِه، فانطَلَقَتِ الدَّابَّةُ؛ فنَكَص أبو بَرْزةَ على عَقِبِه ولم يَلتَفِتْ حتَّى لَحِقَ الدَّابَّةَ وأخَذَها، ثمَّ مَشَى كما هو، ثمَّ أتى مَكانَه الَّذي صَلَّى فيه فقَضى صَلاتَه، فأتَمَّها، ثمَّ سَلَّم، ثمَّ قالَ: إنِّي قد صَحِبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوٍ كَثيرٍ -حتَّى عَدَّ غَزَواتٍ-، فرَأيتُ من رُخصَتِه وتَيسيرِه فأخَذتُ بذلكَ، فلو أنِّي تَرَكتُ دابَّتي حتَّى تَلحَقَ بالصَّحراءِ، ثمَّ انطَلَقتُ شَيخًا كَبيرًا أتخَبَّطُ الظُّلمةَ كان أشَدَّ عَلَيَّ