صحة حديث توارى بالبيوت

أنَّهُ كانَ في غَزَاةٍ فَسَمِعَ رجلًا ينَادِي آخرَ يا سُرَّقُ يا سُرَّقُ ، فَدَعَاهُ فقالَ : مَا سُرَّقُ ؟ فقال : سمَّانِيهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إنِّي اشتَريتُ من أعرابيٍّ ناقةً ، ثمَّ توارَيتُ عنهُ ، فاسْتَهْلَكتُ ثمنَهَا ، فجاءَ الأعرابيُّ يطلُبُنِي ، فقالَ لهُ الناسُ : ائْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاسْتَعدِي عليهِ ، فأتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ رجلًا اشتَرى منِّي ناقَةً ، ثمَّ توَارَى عنِّي ، فمَا أَقْدِرُ عليهِ ، قالَ : اطْلُبْهُ ، قالَ : فوَجَدَني ، فأَتَى بِي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ هذا اشْتَرَى منِّي ناقَةً ، ثم تَوَارَى عنِّي ، قالَ : أَعْطِهِ ثَمَنَهَا ، فقلتُ يا رسولَ اللهِ، استَهْلَكتُهُ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فأَنتَ سُرَّقٌ ، ثمَ قالَ للأعْرابيِّ : اذهبْ فَبِعْهُ في السوقِ ، وخُذْ ثَمَنَ نَاقَتِكَ ، فأَقَامَنِي في السوقِ ، فأَعْطَي بِي ثَمنًا ، فقالَ للمُشْتَرِي : مَا تصنَعُ بِهِ ؟ فقالَ : أُعْتِقُهُ ، فأَعْتَقَنِي الأعرَابِيُّ

أنه كان في غزاةٍ فسمع رجلًا يُنادي آخرَ يقول يا سُرَّقُ يا سُرَّقُ فدعاه فقال ما سرقُ قال سمَّانيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إني اشتريتُ من أعرابيٍّ ناقةً ثم توارَيتُ عنه فاستهلكتُ ثمنَها فجاء الأعرابيُّ يطلُبني فقال له الناسُ ايتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فاستادي عليه فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ رجلًا اشترى مني ناقةً ثم توارى عني فما أقدرُ عليه قال اطلُبْه قال فوجدَني فأتى بي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا اشترى مني ناقةً ثم توارى عني فقال أعطِه ثمنَها قال فقلتُ يا رسولَ اللهِ استهلكتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأنت سُرَّقُ ثم قال للأعرابيٍّ اذهب فبِعْه في السوقِ وخُذْ ثمنَ ناقتِك فأقامني في السُّوقِ فأُعطِيَ فيَّ ثمنًا فقال للمُشتري ما تصنعُ به قال أَعتِقْه فأعتقَني الأعرابيُّ

انطلقت أنا والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أتينا الكعبةَ فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجلسْ وصعد على منكبي فذهبت لأنهضَ به فرأَى منى ضعفًا فنزل وجلس لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال اصعدْ على منكبي قال فنهض بي قال فإنه يُخيَّلُ إلي أني لو شئتُ لنلتُ أفقَ السماءِ حتى صعدت على البيتِ وعليه تمثالُ صفرٍ أو نُحاسٍ فجعلت أُزاولُه عن يمينِه وعن شمالِه وبينَ يدَيه ومن خلفِه حتى استمكنت منه فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اقذفْ به فقذفت به فتكسَّر كما تتكسرُ القواريرُ ثم نزلت فانطلقت أنا ورسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نستبقُ حتى توارَينا بالبيوتِ خشيةَ أن يلقانا أحدٌ من الناسِ . وفي روايةٍ كان على الكعبةِ أصنامٌ فذهبت أحملُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم أستطعْ فحملني فجعلت أقطعُها ولو شئتُ لنلتُ السماءَ [ وفي روايةٍ ] زاد بعدَ قولِه حتى استترنا بالبيوتِ فلم يوضعْ عليها بعدُ يعني شيئًا من تلك الأصنامِ

النساءُ خُلِقْن من ضعفٍ وعورةٍ فاستروا عوراتِهن بالبيوتِ واغلبوا ضعفَهنَّ بالسكوتِ

إنما النساءُ عوارٌ عندَكم [يعني حديث: إنما النساءُ عيٌّ وعورةٌ فكُفُّوا عِيَّهنَّ بالسكوتِ واستروا عورتَهنَّ بالبيوتِ]

إنما النساءُ عيٌّ وعورةٌ فكُفُّوا عِيَّهنَّ بالسكوتِ واستروا عورتَهنَّ بالبيوتِ

إنما النساءُ عيٌّ وعورةٌ [فكُفُّوا عِيَّهنَّ بالسكوتِ واستروا عورتَهنَّ بالبيوتِ]

إنَّما النِّساءُ عيٌّ وعورةٌ فكفُّوا عيَّهنَّ بالسُّكوتِ واستروا عوراتِهنَّ بالبيوتِ

إنَّ مِن النِّساءِ عِيًّا وعَوْرةً؛ فكُفُّوا عِيَّهنَّ بالسُّكوتِ، ووارُوا عَوْرتَهنَّ بالبيوتِ

النساءُ خُلِقنَ مِنْ ضَعفٍ وعورةٍ فاستُروا عوراتِهِنَّ بالبيوتِ واغلِبوا ضعفَهُنَّ بالسكوتِ