صحة حديث خواتم البقرة

النَّهيُ عن اتِّخاذِ خَواتِمِ الحديدِ

الدَّنانيرُ والدَّراهمُ خواتِمُ اللهِ في أرضِه مَن جاء بخاتَمِ مولاه قضَيْتُ حاجتَه

اتخذ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، خاتما من ذهب ، وجعل فصه مما يلي بطن كفه ، ونقش فيه محمد رسول اللهِ . فاتخذ الناس خواتم الذهب ، فلما رآهم قد اتخذوها رمى به ، وقال : لا ألبسه أبدا . ثم اتخذ خاتما من فضة نقش فيه محمد رسول اللهِ ثم لبس الخاتم بعده أبو بكر ، ثم لبسه بعد أبي بكر عمر ، ثم لبسه بعده عثمان ، حتى وقع في بئر أريس

اتَّخذَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خاتمًا من ذَهَبٍ وجعلَ فصَّهُ ممَّا يلي بطنَ كفِّهِ ونقشَ فيهِ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ فاتَّخذَ النَّاسُ خواتِمَ الذَّهبِ فلمَّا رآهم قدِ اتَّخذوها رمى بِهِ وقالَ لَا ألبسُهُ أبدًا ثمَّ اتَّخذَ خاتمًا من فضَّةٍ نقشَ فيهِ محمَّدٌ رسولُ اللَّهِ ثمَّ لبسَ الخاتمَ بعدَهُ أبو بَكْرٍ ثمَّ لبسَهُ بعدَ أبي بَكْرٍ عمرُ ثمَّ لبسَهُ بعدَهُ عثمانُ حتَّى وقعَ في بئرِ أريسٍ

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن خواتِمِ الذهبِ ، والقسيةِ ، والميثرةِ الحمراءِ المشبعةِ منَ المُعَصفَرِ

سألتُ القاسمَ بنَ محمَّدٍ قلتُ: إنَّ ناسًا يزعُمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهَى عن الأحمرَينِ: المعصفَرِ والذَّهبِ، فقال: كذَبوا واللهِ، لقد رأيتُ عائشةَ تلبَسُ المعصفراتِ، وتلبَسُ خواتمَ الذَّهبِ

مَن قرأ خواتمَ الحشرِ في ليلٍ أو نهارٍ فمات من يومِه أو من ليلتِه فقد أوجب الجنةَ

أنَّه رأى في إصبَعِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن وَرِقٍ يَومًا واحدًا، ثمَّ إنَّ الناسَ اضْطَرَبوا خَواتمَ مِن وَرِقٍ فلَبِسوها، فطرَحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمَه، فطرَحَ الناسُ خواتيمَهم

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ أُتِيَ بخاتمٍ مِنْ ذهبٍ فجعلَهُ في يدهِ اليُمنى وجعلَ فصهُ ممَّا يَلي كفهُ فاتخذَ الناسُ خواتمَ مِنْ ذهبٍ فلما رأى ذلكَ نزعهُ وقال لا ألبسهُ أبدًا فاتخذهُ مِنْ ورقٍ

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه أُتِيَ بخاتَمٍ من ذهبٍ فجعَله في يدِه اليُمنى وجعَل فصَّه مما يلي كفَّه، فاتخَذ الناسُ خواتِمَ من ذهبٍ، فلما رأى ذلك نزَعه وقال : لا ألبَسُه أبدًا، فاتخَذه من وَرِقٍ