صحة حديث ذكر معناه

ذُكِرَ مَعناه [قال أبو بَكرٍ: يا رَسولَ اللهِ، عَلِّمني شَيئًا أقولُه إذا أصبَحتُ، وإذا أمسَيتُ، وإذا أخَذتُ مَضجَعي. قال: قُلِ: اللهمَّ فاطِرَ السَّماواتِ والأرضِ، عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ -أو قال: اللهمَّ عالِمَ الغَيبِ والشَّهادةِ، فاطِرَ السَّماواتِ والأرضِ- رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ومَليكَه، أشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بكَ مِن شَرِّ نَفسي، وشَرِّ الشَّيطانِ وشِركِه]

دخل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ابنةِ مِلْحانَ، فاتَّكأَ عندها... فذكَرَ معناه [أي ذكَرَ معنى حديثِ: اتَّكأَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عندَ ابنةِ مِلْحانَ، قال: فرفَعَ رأسَه فضَحِكَ، فقالت: مِمَّ ضَحِكْتَ يا رسولَ اللهِ؟! فقال: مِن أُناسٍ من أمَّتي يركبونَ هذا البَحرَ الأخضَرَ غزاةً في سَبيلِ اللهِ، مَثَلُهم كمَثَلِ الملوكِ على الأَسِرَّةِ، قالت: ادْعُ اللهَ يا رَسولَ اللهِ أن يجعَلَني منهم، فقال: اللَّهمَّ اجعَلْها منهم. فنَكَحَت عُبادةَ بنَ الصَّامِتِ، قال: فرَكِبَت في البَحرِ مع ابنةِ قَرَظةَ، حتى إذا هي قَفَلَت رَكِبَت دابَّةً لها بالسَّاحِلِ، فوقَصَت بها فسَقَطَت فماتَت]

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَهُ ورَهْطًا معه سَرِيَّةً إلى رجُلٍ، فذكَرَ معناه. [أي ذكر معنى حديث: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه ورهطا معه إلى رجل من عذرة، فقال: إن قدرتم على فلان، فأحرقوه ...]

سَمِعتُ أنس بن مالك قال: قال رجُلٌ من الأنصار فذكر معناه. [أي: ذكَرَ معنى حديث: عن أنسِ بن مالك قال: كان رجلٌ ضَخمٌ لا يستطيع أن يصلِّيَ مع رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لا أستطيع أن أصلِّيَ معك، فلو أتيتَ منزلي فصليتَ فأقتديَ بك، فصنع الرَّجلُ طعامًا ثم دعا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَضَح طرفَ حصير لهم، فصلَّى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ركعتين، فقال رجلٌ من آل الجارود لأنسٍ: وكان النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي الضحى؟ قال: ما رأيتُه صلَّاها إلا يومَئذٍ]

كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسيرٍ له فذَكَرَ مَعناه [أيْ ذَكَرَ مَعنى حديثِ: كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَسيرٍ له، فنَزَلْنا في مَكانٍ كَثيرِ الثُّومِ، وإنَّ أُناسًا مِن المُسلِمينَ أصابوا منه، ثُمَّ جاؤوا إلى المُصلَّى يُصلُّونَ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنَهاهم عنها، ثُمَّ جاؤوا بعدَ ذلك إلى المُصلَّى، فنَهاهم عنها، ثُمَّ جاؤوا بعدَ ذلك إلى المُصلَّى، فوَجَدَ رِيحَها منهم، فقال: مَن أكَلَ مِن هذه الشَّجرةِ، فلا يَقرَبَنَّا في مسجدِنا]

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ خَديجةَ بنتَ خويلِدٍ، فذَكَرَ مَعناه [يَعني حَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ خَديجةَ، وكان أبوها يَرغَبُ أن يُزَوِّجَه، فصَنَعَت طَعامًا وشَرابًا، فدَعَت أباها ونَفَرًا مِن قُرَيشٍ، فطَعِموا وشَرِبوا حَتَّى ثَمِلوا، فقالت خَديجةُ لأبيها: إنَّ مُحَمَّدَ بنَ عَبدِ اللهِ يَخطُبُني، فزَوِّجْني إيَّاه. فزَوَّجَها إيَّاه فخَلَّقَته وألبَسَته حُلَّةً، وكَذلك كانوا يَفعَلونَ بالآباءِ، فلَمَّا سُرِّيَ عنه سُكرُه، نَظَرَ فإذا هو مُخَلَّقٌ وعليه حُلَّةٌ، فقال: ما شَأني، ما هذا؟ قالت: زَوَّجتَني مُحَمَّدَ بنَ عَبدِ اللهِ. قال: أنا أُزَوِّجُ يَتيمَ أبي طالِبٍ! لا، لَعَمْري. فقالت خَديجةُ: أما تَستَحي تُريدُ أن تُسَفِّهَ نَفسَكَ عِندَ قُرَيشٍ؟ تُخبِرُ النَّاسَ أنَّكَ كُنتَ سَكرانَ؟ فلَم تَزَلْ به حَتَّى رَضيَ]

القَتلُ ثلاثةٌ، فذكَرَ مَعْناه [أيْ ذكَرَ مَعْنى حديثِ: القَتلُ ثلاثةٌ: رَجلٌ مُؤمنٌ جاهَدَ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَهم حتى يُقتَلَ، فذلك الشهيدُ المُمتَحَنُ في خَيمةِ اللهِ تحتَ عَرشِه، لا يَفضُلُه النَّبيُّونَ إلَّا بدرجةِ النُّبوَّةِ، ورَجلٌ مُؤمنٍ قرَفَ على نفْسِه منَ الذُّنوبِ والخَطايا، جاهَدَ بنفْسِه ومالِه في سَبيلِ اللهِ، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَ حتى يُقتَلَ، فمَصمَصةٌ محَتْ ذُنوبَه وخَطاياهُ، إنَّ السيفَ محَّاءُ الخَطايا، وأُدخِلَ من أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شاءَ؛ فإنَّ لها ثَمانيةَ أبوابٍ، ولِجَهنَّمَ سَبعةَ أبوابٍ، وبعضُها أسفَلُ من بعضٍ، ورَجلٌ مُنافقٌ جاهَدَ بنفْسِه ومالِه، حتى إذا لقِيَ العَدوَّ قاتَلَ في سَبيلِ اللهِ حتى يُقتَلَ، فإنَّ ذلك في النارِ، السيفُ لا يَمْحو النِّفاقَ]

غزوتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم على ناضحٍ لنا ثم ذكرتُ الحديثَ بطولِه ثم ذكر كلامًا معناه فأُزْحِفَ الجملُ فزجرَه النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم فانتشطَ حتى كان أمامَ الجيشِ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم: يا جابرُ ما أرى جملَك إلا قد انتشطَ قلتُ: ببركتِك يا رسولَ اللهِ ، قال: بعنيه ولك ظَهرُه حتى تَقدمَ فبعتُه، وكانت لي إليه حاجةٌ شديدةٌ، ولكني استحييتُ منه، فلما قضينا غزاتناودنونا، استأذنتُه بالتعجيلِ ، فقلتُ يارسولَ اللهِ إني حديثُ عهدٍ بعرسٍ، قال: أبِكرًا تزوجتَ أم ثيَّبًا ؟ قلتُ: بل ثيَّبًا يا رسولَ اللهِ، إن عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو أصيب وترك جواري أبكارًا ، فكرِهتُ أن آتيهُن بمثلهِن ، فتزوجتُ ثيَّبًا تُعلِّمُهن وتؤدِّبُهُن، فأذِن لي وقال لى: ائتِ أهلكَ عشاءً

أصابنا طَشٌّ وظُلمَةٌ فانتظَرنا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ بنا ثمَّ ذَكرَ كلامًا معناهُ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ليصلِّيَ بنا فقالَ قل ، فقلتُ : ما أقولُ ؟ قالَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والمعوِّذتينِ حينَ تُمسي وحينَ تُصبِحُ ثلاثًا يَكفيكَ كلَّ شيءٍ