حديث: رد المهر

أحاديث عن: رد المهر

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

💡 لم نجد نتائج مطابقة لـ "رد المهر"، ولكن إليك هذه النتائج المشابهة:

1 ✔ صحيح📌 خَيَّر المفقودَ إذا رجَعَ فوَجَد امرأتَه قد تزَوَّجَت غيرَه بَيْنَ امرأتِه وبَيْنَ المَهْرِ

عن عُمَرَ: إنَّه خَيَّر المفقودَ إذا رجَعَ فوَجَد امرأتَه قد تزَوَّجَت غيرَه بَيْنَ امرأتِه وبَيْنَ المَهْرِ

الراوي-

المحدثابن تيمية

المصدرالفتاوى الكبرى

الصفحة أو الرقم3/294

خلاصة حكم المحدث[ثابت]

2 ✔ صحيح📌 خيَّرَ المفقودَ إذا رجَعَ فوجدَ امرأتَهُ قد تزَوَّجَت خيَّرَهُ بينَ امرأتِهِ وبينَ المَهرِ

عن عمرَ : أنَّهُ خيَّرَ المفقودَ إذا رجَعَ فوجدَ امرأتَهُ قد تزَوَّجَت خيَّرَهُ بينَ امرأتِهِ وبينَ المَهرِ

الراوي-

المحدثابن تيمية

المصدرمجموع الفتاوى

الصفحة أو الرقم33/31

خلاصة حكم المحدثثابت

3 ◔ غير محدد📌 لا تُقطَعُ اليَدُ إلَّا في عَشَرةِ دَراهِمَ

عن علِيٍّ قالَ: لا تُقطَعُ اليَدُ إلَّا في عَشَرةِ دَراهِمَ، ولا يكونُ المَهْرُ أقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ

الراويالنزال بن سبرة

المحدثالبيهقي

المصدرالخلافيات للبيهقي

الصفحة أو الرقم4991

خلاصة حكم المحدث[فيه] جويبر، وإسماعيل، ومُحمَّد بن مروان، ليسوا بأقوياء، وليس هذا بشيء.

4 ✘ ضعيف📌 لا تقطع اليد إلا في عشرة دراهم

عن عليٍّ قال لا تقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ

الراويالنزال بن سبرة

المحدثالسخاوي

المصدرالأجوبة المرضية

الصفحة أو الرقم1/56

خلاصة حكم المحدثإسناده ضعيف

5 ✘ ضعيف📌 لا تُقطَعُ اليدُ في أقلَّ من عشرةِ دراهمَ

عن عليٍّ لا تُقطَعُ اليدُ في أقلَّ من عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ

الراويالشعبي عامر بن شراحيل

المحدثالمباركفوري

المصدرتحفة الأحوذي

الصفحة أو الرقم3/577

خلاصة حكم المحدثفي سنده داود الأودي وهو ضعيف

6 ✘ ضعيف📌 لا تُقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ

عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ

الراويالنزال بن سبرة

المحدثالبيهقي

المصدرالسنن الكبرى للبيهقي

الصفحة أو الرقم8/261

خلاصة حكم المحدثفي إسناده مجهولون وضعفاء

7 ◔ غير محدد📌 أما الولد فعبد لك، فإذا ولدت فاجلدوها مائة، ولها المهر بما استحل من فرجها

عنْ سَعيدِ بنِ المُسيِّبِ، عنِ ابنِ أبي بَصْرةَ الغِفاريِّ، قالَ: تَزوَّجْتُ امْرأةً بِكرًا، فوَجَدْتُها حُبْلى، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَّا الولَدُ فعبدٌ لكَ، فإذا ولَدَتْ فاجْلِدوها مائةً، ولها المَهرُ بما استَحَلَّ مِن فَرْجِها

الراويبصرة بن أبي بصرة الغفاري

المحدثالحاكم

المصدرالمستدرك على الصحيحين

الصفحة أو الرقم6677

خلاصة حكم المحدث[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

8 ✔ صحيح📌 فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا أَصَابَ مِنْهَا

أيُّما امرأةٍ غُرَّ بها رجُلٌ، بها جُنونٌ، أو جُذامٌ، أو بَرَصٌ، فلها المَهرُ بما أصابَ منها، وصَداقُ الرجُلِ على مَن غرَّه

الراويعمر بن الخطاب

المحدثشعيب الأرناؤوط

المصدرتخريج زاد المعاد

الصفحة أو الرقم5/164

خلاصة حكم المحدثرجاله ثقات

9 ✔ صحيح📌 من غر بنكاح امرأة فوجد بها جنونًا أو جذامًا أو برصًا فلها المهر بما أصاب منها ويرجع بالصداق على من غره

عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه قال : من غُرَّ بنِكاحِ امرأةٍ فوجد بها جُنونًا أو جُذامًا أو برَصًا فلها المهرُ بما أصاب منها ويرجِعُ بالصَّداقِ على من غَرَّه

الراويسعيد بن المسيب

المحدثابن حجر العسقلاني

المصدرموافقة الخبر الخبر

الصفحة أو الرقم1/161

خلاصة حكم المحدثموقوف صحيح

10 ◔ غير محدد📌 نَفَّلَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نفلًا سِوَى نصيبَهُ من الخُمْسِ

نَفَّلَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نفلًا سِوَى نصيبَهُ من الخُمْسِ فأصابني شارفٌ وهو المهرُ

الراويعبدالله بن عمر

المحدثالدارقطني

المصدرالإلزامات والتتبع

الصفحة أو الرقم296

خلاصة حكم المحدثخالفه ابن المبارك وابن وهب [ أي عبد الله بن رجاء ] وهما أحفظ منه روياه عن يونس عن الزهري قال بلغني عن ابن عمر والقول قولهما

تخريج حديث رد المهر

أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة

صحيح البخاري	صحيح مسلم
صحيح الجامع	صحيح ابن حبان
صحيح النسائي	مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان	تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود	صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي	مجمع الزوائد
هداية الرواة	تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة	صحيح الترغيب
نخب الأفكار	الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة	الترغيب والترهيب