صحة حديث سودوا أكابركم

أنَّ أباهُ أوْصَى عندَ موتِهِ بَنِيهِ فقال اتَّقُوا اللهَ وسَوِّدُوا أكبرُكُمْ فإنَّ القومَ إذا سَوَّدُوا أَكْبَرَهُمْ خَلَفُوا أباهُمْ وإذا سَوَّدُوا أَصْغَرَهُمْ أَزْرَى بِهمْ ذلكَ في أَكْفَائِهِمْ وعليكُمْ بِالمالِ واصْطِناعِهِ فإنَّهُ مَنْبَهَةٌ لِلْكَرِيمِ ويُسْتَغْنَى بهِ عَنِ اللَّئِيمِ وإِيَّاكُمْ ومَسْأَلَةَ الناسِ فإنَّها من آخِرِ كَسْبِ الرجلِ وإذا مُتُّ فلا تَنُوحُوا فإنَّهُ لمْ يُنَحْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وإذا مُتُّ فَادْفِنُونِي بِأَرْضٍ لا يَشْعُرُ بِدَفْنِي بَكْرُ بْنُ وائِلٍ فإني كُنْتُ أُغَافِلُهُمْ في الجاهليةِ

إنَّ قيسَ بنَ عاصمٍ أوصى بنيَّه عندَ موتِه : أوصيكم بتقوى اللهِ ، وسوِّدوا أكبرَكم ، فإنَّ القومَ إذا سوَّدوا أكبرَهم خَلَفوا آباءَهم ، وإذا سوَّدوا أصغرَهم أُزرِيَ بهم في أكْفائِهم ، وعليكم باصطِناعِ المالِ ، فإنَّه منبهةٌ للكريمِ ، ويُستَغنى به عنِ اللئيمِ ، وإيَّاكم والمسألةَ ، فإنَّها آخرُ كسبِ الرجلِ ، ولا تنوحوا عليَّ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُنَحْ عليه ، وادفِنوني حيث لا يَراني بكرُ بنُ وائلٍ ، فإني كنتُ أغادرُهم في الجاهليةِ

أنَّه أوصَى ولدَه عند موتِه فقال : يا بنيَّ اتَّقوا اللهَ ، وسوِّدوا أكبرَكم ، فإنَّ القومَ إذا سُوِّد أكبرُهم خلَفوا أباهم ، وإذا سوَّدوا أصغرَهم أزرَى ذلك بهم في أكفائِهم ، وعليكم بالمالِ واصطناعِه ، فإنَّ فيه مُنبهةً للكريمِ ، ويُستغنَى به عن اللَّئيمِ ، وإذا متُّ فلا تنُوحوا عليَّ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُنَحْ عليه ، وإذا متُّ فادفِنوني بأرضٍ لا تعلمُ بمدفني بكرُ بنُ وائلٍ ، فإنِّي كنتُ أُغاوِلُهم في الجاهليَّةِ

عن قَيسِ بنِ عاصِمٍ، أنَّه أوصى ولَدَه عِندَ مَوتِه، قال: «اتَّقوا اللهَ عَزَّ وجَلَّ، وسَوِّدوا أكبَرَكُم؛ فإنَّ القَومَ إذا سَوَّدوا أكبَرَهم خَلَفوا أباهُم، فذَكَرَ الحَديثَ، وإذا مُتُّ فلا تَنوحوا عليَّ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَم يُنَحْ عليه»