صحة حديث صبغ بالبول

حدَّثَتْنا امرأةٌ مِن أهلِنا ، قالتْ : بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُستَلقِيًا على ظهرِه ، يلاعبُ صبيًّا على صدرِه ، إذ بال ، فقامَتْ لتأخذَه وتَضرِبَه ، فقال : دَعيه ائتوني بكوزٍ مِن ماءٍ فنضَح الماءَ على البولِ ، حتى تَفايضَ الماءُ على البولِ ، فقال : هكذا يصنعُ بالبولِ ، ينضحُ منَ الذكَرِ ، ويُغسَلُ منَ الأُنثى

نهى عن استقبالِ القبلةِ واستدبارها بالبولِ والغائِطِ ، قال : ثم رأيتُهُ بعد ذلك يستقبلُ القبلةَ ببولِه قبل موتِهِ بعامٍ

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهى عنِ استقبالِ القبلةِ واستدبارِها بالبولِ والغائطِ قال : ثم رأيتُهُ بعد ذلك يَستقبلُ القبلةَ ببولِهِ قبل موتِهِ بعامٍ

أكثرُ عذابِ القبرِ بالبولِ

أكثَرُ عذابِ القَبرِ بالبَوْلِ

إنَّ عامّةَ عذابِ القبرِ بالبولِ فتنزَّهوا منه

أنَّ عُمَرَ أراد أن ينهى عن حُلَلِ الحِبَرةِ؛ لأنَّه تُصبَغُ بالبَولِ، فقال أُبَيٌّ: ليس ذلك لك، قد لَبِسَهنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولَبِسناهنَّ في عَهدِه

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أرادَ أن ينهى عن حُلَلِ الحَبِرَةِ لأنَّها تُصبَغُ بالبولِ فقالَ لهُ أُبَيٌّ ليسَ ذلكَ لكَ فقَد لَبِسَهنَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولبِسناهُنَّ في عهدِهِ

خطَبَ عُمَرُ الناسَ، فقال : إنه بلَغَني أن هذه البُرُودَ اليَمانِيَّةَ التي تَلبَسونها تُصبَغُ بالبَولِ ؛ بَولِ العَجائزِ العُتُقِ، فلو نهَينا الناسَ عنها ؟ فقام عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ، فقال : يا أميرَ المؤمنين، أتنطَلِقُ إلى شيءٍ لَبِسَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه فتُحَرِّمُه ؟ ! إنها تُغسَلُ بالماءِ، فكَفَّ عُمَرُ عن ذلك

أن عمرَ بنَ الخطابِ أراد أن ينهَى عن متعةِ الحجِّ فقال له أبِي ليس ذلك لك قد تمتَّعنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأراد أن ينهَى عن حُلَلِ الحِبَرَةِ لأنها تُصبِغُ بالبولِ فقال له أبِي ليس ذلك لك قد لبسَهنَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولبِسناهُنَّ في عهدِه