صحة حديث قبالان النعل

كان لنعلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبالان ولنعلِ أبي بكرٍ قبالانِ ولنعل عمرَ قبالانِ وأول من عقد عقدةً واحدةً عثمانُ

كان لنَعلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبالانِ، ولنَعلِ أبي بَكرٍ قِبالانِ، ولنَعلِ عُمَرَ قِبالانِ، وأوَّلُ مَن عَقدَ عقدًا واحِدًا عُثمانُ رَضيَ اللهُ تعالى عَنه

لنَعلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبالان، ولنَعلِ أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قِبالانِ، ولنَعلِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه قِبالانِ، وأوَّلُ مَن عَقَد عُقدةً واحِدةً عثمانُ بنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه

كان لنعلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قِبالانِ

كان لنعلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قِبَالانِ

كانَ لنَعلِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قِبالانِ

كان لنعلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قِبالان مَثنيٌّ شِراكُهما

كان لِنَعْلِهِ قِبالانِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ نعلاهُ لَهُما قِبالانِ]

كانَ لنعلِه قِبَالَانِ [يعني حديث: قُلتُ لأنسِ بنِ مالِكٍ : كَيفَ كانَ نعلُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ؟ قالَ : لَهُما قِبالانِ]

كنا قعودا ننتظرُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فخرجَ إلينا من حُجْرةِ عائشةَ رضي الله عنها فانقطعتْ نعلهُ فرمَى بها إلى عليّ عليهِ السلامُ ثم جلسَ فقال إن منكُم لمن ليقاتلنََّ على تأويلِ القرآنِ كما قاتلتُ على تنزيلهِ فقال أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَا قال لا قال عمرُ رضي الله عنه أنَا قال لا ولكنهُ خاصِفُ النعلِ في الحجرةِ قال رجاءُ الزُّبَيْدِيّ فأتى رجل عليّا في الرحبةِ فقال يا أميرَ المؤمنينَ هل كان في حديثِ النعلِ شيء قال اللهم إنّكَ لتشهدُ أنّه مما كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يسرّهُ إليّ