صحة حديث محق اكتسابهم

ما محَق الإسلامُ شيئًا مَحْقَ الشُّحِّ

ما محَق الإسلامَ محْقَ الشُّحِّ شيءٌ

ما مَحَقَ الإسلامَ مَحْقَ الشحِّ شيءٌ

ما مَحَقَ الإسلامَ مَحْقُ الشُّحِّ شيءٌ

ما مَحَق الإسلامَ محقَ الشحِّ شيءٌ قطُّ

مَا مَحَقَ الإِسْلاَمَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ

لا تُشاوِروا الحاكةَ ولا المعلِّمينَ فإنَّ اللهَ سلبَهمْ عقولَهمْ ومحقَ اكتسابَهُمْ

لا تُشاوروا الحاكَةَ والحجامينَ والمعلمينَ فإنَّ اللهَ سلبَهُمْ عقولَهمْ ومحقَ اكتسابَهُمْ

عن عديِّ بنِ عَميرةَ قالَ: كانَ بينَ امرئِ القيسِ ورجلٍ من حضرموتَ خصومةٌ، فارتفعا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ، فقالَ للحضرميِّ: بيِّنتُكَ وإلَّا فيمينُهُ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إن حلفَ ذَهبَ بأرضي، فقالَ: من حلفَ على يمينٍ كاذبةٍ يقتِطعُ بِها حقَّ أخيهِ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليْهِ غضبانُ، فقالَ امرؤُ القيسِ: يا رسولَ اللَّهِ فما لمن ترَكَها وَهوَ يعلمُ أنَّهَ محقٌّ، قالَ: الجنَّةُ قالَ فإنِّي أشْهدُكَ أنِّي قد ترَكتُها

البيِّعان بالخيار ما لم يفترقا، فإن صدقا وبيَّنا بورك في بيعِهما، وإن كذبا وكتما محقَ بركةُ بيعِهما