صحة حديث منع التفريق

الأخبارُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإيجابِ التَّفْريقِ بَيْنَ المتلاعِنَينِ

فتلاعنَا في المسجدِ وأنا شاهدٌ قال وقال في الحديثِ : فطلَّقَها ثلاثًا قبل أن يأمرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ففارقَها عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ذلكم التَّفريقُ بين كلِّ مُتلاعِنَينِ

فطلَّقها ثلاثًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذلكم التفريقُ بينَ كلِّ متلاعنينِ

حديث : التفريقِ بين الأخوينِ المملوكينِ في البيعِ

في جوازِ التفريقِ . ( في قضاءِ شهرِ رمضانَ )

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه نَهَى عن التفريقِ بينَ الأُمِّ وَوَلدِها حتى يَبْلُغَ الغلامُ وتحيضَ الجاريةُ

حَديثُ التَّفريقِ [يَقصِدُ حَديثَ: إذا وقَعَتِ الفَأرةُ في السَّمنِ فإن كان جامِدًا فألقوها وما حَولَها، وإن كان مائِعًا فلا تَقرَبوهُ]

وكان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمنَعُ التفريقَ في السَّبْيِ بين الوالدةِ وولَدِها، ويقولُ: مَن فرَّق بين والدةٍ وولَدِها، فرَّق اللهُ بينه وبين أحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ

أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أرَأيتَ رَجُلًا وجَدَ مع امرَأتِه رَجُلًا، وذَكَرَ الحَديثَ بقِصَّتِه. وزادَ فيه: فتَلاعَنا في المَسجِدِ وأنا شاهِدٌ، وقال في الحَديثِ: فطَلَّقَها ثَلاثًا قَبلَ أن يَأمُرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ففارَقَها عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ذاكُمُ التَّفريقُ بينَ كُلِّ مُتَلاعِنَينِ