صحة حديث نية وحسبة

"حَسَبُ المرءِ مالُه، وكَرَمُه تقواه". أو قال: "الحَسَبُ المالُ، والكَرَمُ التقوى". وفي لفظ: "كَرَمُ المؤمنِ تقواه، ومُروءَتُه عَقلُه، وحَسَبُه دينُه، والجُبْنُ والجَرأةُ غرائزُ يَضعُها اللهُ عزَ وجَلَّ حيثُ يَشاءُ، فالجبانُ يَفِرُّ مِن أبيه وأُمِّه، والجريءُ يُقاتِلُ عمَّا لا يُبالي أنْ يَؤوب به إلى أَهلِه". وفي لفظ: "كَرَمُ المؤمنِ تقواه، ومُروءَتُه خُلُقُه، ونَسَبُه دينُه، والجُبْنُ والجَرْأةُ يَضعُها اللهُ حيثُ يَشاءُ"

قُسِّمتِ النارُ سبعينَ جزءًا، فللآمرِ تسعٌ وستونَ، وللقاتلِ جزءٌ، وحسبُهُ

إنَّ حَرَّ النَّارِ سَبعونَ جُزءًا؛ تِسعةٌ وسِتُّونَ للآمِرِ، وجُزءٌ للقاتِلِ وحَسْبُه

إنَّ اللهَ جَزَّأَ النارَ سبعينَ جزءًا تسعةٌ وستونَ للآمِرِ وجزْءٌ للقاتِلِ وحسْبُهُ

كرَمُ المرءِ دينُه ومروءتُه عقلُه وحسَبُه خُلقُه

كرَمُ المَرْءِ تقواه ومُروءتُه عَقْلُه وحَسَبُه خُلُقُه

كرمُ المرءِ تقواه ومروءتُه عقلُه وحَسَبُه خُلُقُه

كرَمُ المرءِ دينُه ومروءَتُه عقلُه وحسَبُه خُلُقُه

كَرَمُ المرءِ تقواهُ ، ومُرُوءَتُهُ عقلُهُ ، وحسبُهُ خُلُقُهُ

كرَمُ المرءِ تقواهُ ، ومروءَتُهُ خُلقُهُ ، وحسَبُهُ دينُهُ