أحاديث عن: وسط الوقت

📚 كتب الحديث | 🌙 حديث شريف | 📖 الأحاديث الصحيحة

✔ صحيح ◑ حسن ✘ ضعيف ⊘ موضوع ◔ غير محدد

💡 لم نجد نتائج مطابقة لـ "وسط الوقت"، ولكن إليك هذه النتائج المشابهة:

عن ابنِ إسحاقَ، قال: حَدَّثَني عن تَشهُّدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في وسَطِ الصَّلاةِ، وفي آخِرِها: عبدُ الرَّحمنِ بنُ الأسْودِ بنِ يَزِيدَ النَّخَعيُّ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، قال: عَلَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّشهُّدَ في وسَطِ الصَّلاةِ وفي آخِرِها، فكنَّا نَحفَظُ عن عبدِ اللهِ حين أخبَرَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلَّمَه إيَّاه، قال: فكان يقولُ: إذا جَلَسَ في وسَطِ الصَّلاةِ وفي آخِرِها على وَرِكِه اليُسرى: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، قال: ثُمَّ إنْ كان في وسَطِ الصَّلاةِ نَهَضَ حينَ يَفرُغُ مِن تَشهُّدِه، وإنْ كان في آخِرِها دَعا بعدَ تَشهُّدِه ما شاء اللهُ أنْ يَدعوَ، ثُمَّ يُسلِّمُ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم4382
خلاصة حكم المحدثصحيح
2 ◔ غير محدد📌 كلوا بسم الله
لقيَ أبو طَلحةَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم طاويًا فرجعَ إلى أَهلِهِ فقالَ لأمِّ سُلَيمٍ إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم طاويًا فَهل عندَكِ شيءٌ قالت مدٌّ أو نصفُ مدٍّ دقيقِ شعيرٍ قالَ فندعو عليْهِ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فصنعَتْ منْهُ قرصًا قالَ أنسٌ فأرسلَني أبو طلحةَ فقالَ اذْهب فادعُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فأتيتُهُ فقلتُ يا رسول اللَّهِ أبو طلحةَ يدعوكَ فقالَ لأصحابِهِ قوموا إلى أبي طلحةَ فجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ومعَهُ بِضعٌ وثمانونَ من أصحابِهِ فقالَ ألا قلتَ لَهُ هوَ شيءٌ يسيرٌ فدخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالَ لَهُ واللَّهِ ما هيَ إلَّا قُرصةٌ رأيتُكَ طاويًا فصنعتُها لك فقالَ ائتِني بِها قالَ فأتيتُهُ بِها فوضعَ القرصَ في القصعةِ ثمَّ قالَ هلْ عندَكَ شيءٌ قلتُ لا إلَّا أن يَكونَ في العُكَّةِ شيءٌ يسيرٌ قالَ ائتني بِها فجئتُهُ بِها فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يعصرُ حتَّى خرجَ على رأسِ العُكَّةِ شيءٌ فأخذَهُ بإصبعِهِ السَّبَّاحةِ ثمَّ قالَ بسمِ اللَّهِ ثمَّ مسحَ بِهِ القرصَ فانتفخَ ثمَّ عصرَ أيضًا فخرجَ فأخذَهُ بإصبعِهِ ثمَّ مسحَ بِهِ القرصَ فانتفخَ ثمَّ عصرَ الثَّالثة فخرجَ منه شيءٌ فأخذَهُ بإصبعِهِ ثمَّ قالَ بسمِ اللَّهِ ومسحَ بِهِ القرصَ فانتفخَ حتَّى امتلأتِ القصعةُ فقالَ ائذن لعشرةٍ فأدخلتُ عشرةً فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يدَهُ وبثَّ أصابعَهُ وسطَ القصعةِ أو قالَ فبثَّ أصابعَهُ وسطَ القرصَ وقال كلوا بسمِ اللَّهِ فأَكلوا حتَّى شبِعوا ثمَّ قالَ ادعُ لي عَشرةً أُخَرَ ويدُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مغيَّبةٌ في وسطِ القرصِ وقال كلوا باسمِ اللَّهِ فأَكلوا حتَّى شبعوا ثمَّ خرجوا فمازالوا يدخلونَ عشرةً عشرةً فيأْكلونَ حتَّى شبعوا وإنَّهم لبضعٌ وثمانونَ رجلا وبقيَ وسطَ القرصِ
الراويأنس بن مالك
المحدثالبزار
الصفحة أو الرقم13/246
خلاصة حكم المحدثلا نعلم رواه عن بكر، عن أنس إلا مبارك بن فضالة
خطَّ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خطًّا مُرَبَّعًا، وخَطَّ وسطَ الخَطِّ المربَّعِ، وخَطَّ خُطوطًا إلى جانبِ الخَطِّ الذي في وسَطِ المربَّعِ، وخَطًّا خارج الخطِّ المربَّعِ، ثمَّ قال: أتدرون ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: هذا الخطُّ الأوسَطُ: الإنسانُ، والخطوطُ التي إلى جانبِه: الأعراضُ، والأعراضُ تَنهشُه مِن كلِّ مكانٍ، إن أخطَأَه هذا أصابه هذا، والخَطُّ المربَّعُ: الأجَلُ المحيطُ به، والخطُّ الخارجُ البعيدُ: الأمَلُ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثابن العربي
الصفحة أو الرقم6/19
خلاصة حكم المحدث[هو] الصواب
أنَّه خَطَّ خَطًّا مُرَبَّعًا، وخَطَّ خَطًّا وسطَ الخَطِّ المُرَبَّعِ، وخُطوطًا إلى جَنبِ الخَطِّ الذي وسطَ الخَطِّ المُرَبَّعِ، وخَطٌّ خارِجٌ مِنَ الخَطِّ المُرَبَّعِ، قال: هَل تَدرونَ ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورَسولُه أعلَمُ، قال: هذا الإنسانُ، الخَطُّ الأوسَطُ، وهذه الخُطوطُ التي إلى جَنبِه: الأعراضُ تَنهَشُه مِن كُلِّ مَكانٍ، إن أخطَأهُ هذا، أصابَه هذا، والخَطُّ المُرَبَّعُ: الأجَلُ المُحيطُ به، والخَطُّ الخارِجُ: الأمَلُ
الراويعبدالله بن مسعود
المحدثشعيب الأرناؤوط
الصفحة أو الرقم3652
خلاصة حكم المحدثإسناده صحيح على شرط الشيخين
أوَّلُ الوقتِ رضوانُ اللهِ، وأوسَطُ الوقتِ رحمةُ اللهِ، وآخِرُ الوقتِ عفْوُ اللهِ
الراويأبو محذورة سمرة بن معير
المحدثابن عدي
الصفحة أو الرقم1/415
خلاصة حكم المحدثغير محفوظ [فيه] إبراهيم بن زكريا ضعيف
أوَّلُ الوقتِ رضوانُ اللَّهِ ، وأوسَطُ الوَقتِ رحمةُ اللَّهِ وآخرُ الوَقتِ عَفوُ اللَّهِ
الراويأبو محذورة سمرة بن معير
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم1/435
خلاصة حكم المحدث[فيه] إبراهيم بن زكريا العجلي، حدث عن الثقات بالبواطيل
أوَّلُ الوَقْتِ رِضْوانُ اللهِ، وأَوسَطُ الوَقْتِ رَحْمةُ اللهِ، وآخِرُ الوَقْتِ عَفْوُ اللهِ
الراويأبو محذورة
المحدثالبيهقي
الصفحة أو الرقم1331
خلاصة حكم المحدث[فيه] إبْراهيم بن زكريا هذا هو العجلي الضرير، يكنى أبا إسحاق، حدث عن الثقات بالبواطيل
أوّلُ الوقتِ رِضْوانُ اللهِ وأوسَطُ الوقتِ رحمةُ الله وآخرُ الوقتِ عَفْو اللهِ
الراويأبو محذورة سمرة بن معير
المحدثابن القيسراني
الصفحة أو الرقم2/1031
خلاصة حكم المحدث[فيه] إبراهيم العجلي يحدث عن الثقات بالبواطيل والحمل فيه عليه
أوَّلُ الوقتِ رضوانُ اللَّهِ وأوسطُ الوقتِ رحمةُ اللَّهِ وآخرُ الوقتِ عفوُ اللَّهِ
الراويأبو محذورة سمرة بن معير
المحدثابن تيمية
الصفحة أو الرقم193
خلاصة حكم المحدثلين
["أوَّلُ الوقتِ رِضوانُ اللهِ، ووسَطُ الوقتِ رَحمةُ اللهِ، وآخِرُ الوقتِ عَفوُ اللهِ"]
الراويأبو محذورة
المحدثالإمام أحمد
الصفحة أو الرقم1/287
خلاصة حكم المحدث[من رواه ليس بثبت]

تخريج حديث وسط الوقت



أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 28, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب