صحة حديث يؤدوا الأمانات إلى أهلها

[عن عبد الله بن الزبير:] قالَ الزُّبيرُ: لمَّا نَزَلَتْ: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (30) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ} [الزمر: 30] قالَ الزُّبيرُ: يا رسولَ اللهِ، أيُكرَّرُ علينا ما كان بيْنَنا في الدُّنيا مع خواصِّ الذُّنوبِ؟ فقالَ: «نَعَمْ، يُكرَّرُ عليهم ذلك حتَّى يُؤدُّوا إلى كُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ». فقالَ الزُّبيرُ: واللهِ إنَّ الأمْرَ لشَديدٌ

أَخْرَجُواْ كتابًا من أبي بكرٍ الصديقُ في قطعةِ أَدِيمٍ إليهم يأمُرُهُمْ بأن يُؤَدُّواْ عُشْرَ الوَرْسِ

أن أهلَ خُفَّاشٍ أخرجوا كتابًا من أبي بكرٍ الصديقِ في قطعةِ أديمٍ إليهم يأمرُهم بأن يؤدوا عُشْرَ الوَرْسِ

أنَّ فقراءَ مِن بَني سيَّارةَ بطنٍ مِن فَهْمٍ كانوا يُؤدُّونَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من بُخلهم من كلِّ عَشرةِ قِربٍ قِربةً وجاءَ هلالٌ - أحدُ بَني مُتعانٍ - إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعُشرِ نحلٍ لَهُ وسألَهُ أن يحميَ واديًا لَهُ فحَماهُ لَهُ فلمَّا وليَ عمرُ بنُ الخطَّابِ استَعملَ على ذلِكَ سفيانَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فأبَوا أن يؤدُّوا إليهِ شيئًا وقالوا إنَّما كنَّا نُؤدِّيهِ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَكَتبَ سُفيانُ إلى عُمرَ بذلِكَ فَكَتبَ عمرُ إنَّما النَّحلُ ذُبابُ غَيثٍ يَسوقُهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى مَن شاءَ فإن أدَّوا إليكَ ما كانوا يؤدُّونَهُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاحمِ لَهُم بَواديهِم وإلَّا فَخلِّ بينَ النَّاسِ وبينَهُ قالَ فأدُّوا إليهِ ما كانوا يؤدُّونَهُ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحمى لَهُم بَواديهِم

أن بَنِي شَبابَةَ - بطنٌ من فهم - كانو يُؤَدُّونَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم من عَسَلٍ لهم العُشْرَ، من كلِّ عَشْرِ قِرَبٍ قِرْبَةٌ، وكان يَحْمِي لهم وادِيَيْنِ . فلما كان عمرُ بنُ الخطابِ استعمل عليهم سفيانَ بنَ عبدِ اللهِ الثقفيَّ فأَبَوْا أن يُؤَدُّوا إليه شيئًا، وقالوا : إنما ذاك شيءٌ كنا نُؤَدِّيهِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . فكتب سفيانُ إلى عمرَ بذلك . فكتب إليهم عمرُ بنُ الخطابِ رَضِيَ اللهُ عنه إنما النَّحْلُ ذُبابُ غَيْثٍ يَسُوقُهُ اللهُ رِزْقًا إلى مَن يشاءُ، فإن أَدُّوا إليكَ ما كانوا يُؤَدُّونَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فاحْمِ لهم وادِيَيْهِم وإلا فَخَلِّ بين الناسِ وبينَهما، فأَدَّوْا إليه ما كانوا يُؤَدُّونَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وحَمَى لهم وادِيَيْهِم

أنَّ بَني شبابةَ بَطنٌ من فَهْمٍ، كانوا يؤدُّونَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عَسلٍ لَهُمُ العُشرَ، مِن كلِّ عَشرِ قِرَبٍ قِربةٌ، وَكانَ يحمي لَهُم واديينِ، فلمَّا كانَ عمرُ بنُ الخطَّابِ، استعملَ عليهم سفيانَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ، فأبَوا أن يؤدُّوا إليهِ شيئًا، وقالوا: إنَّما ذاكَ شيءٌ كنَّا نؤدِّيهِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فَكَتبَ سفيانُ إلى عمرَ بذلِكَ، فَكَتبَ إليهِ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللَّهُ عنهُ: إنَّما النَّحلُ ذُبابُ غَيثٍ يسوقُهُ اللَّهُ رزقًا إلى مَن يشاءُ، فإن أدُّوا إليكَ ما كانوا يؤدُّونَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فاحمِ لَهُم وادييَهُم، وإلَّا فَخلِّ بينَ النَّاسِ وبينَهُما فأدُّوا إليهِ ما كانوا يؤدُّونَ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وحمَى لَهُم وادِيَيهِم