صحة حديث يبدأه بالسلام

أنَّ ابنَ عباسٍ كتَب إلى ذِمِّيٍّ فبَدأه بالسلامِ ، فقلتُ له : أتبدَأنَّه بالسلامِ ؟ فقال : إنَّ اللهَ هو السلامُ

عن أبِي هُريْرةَ قال : أبخلُ الناسِ مَن بَخِلَ بالسَّلامِ ، و المَغْبونُ مَن لَم يَرُدَّهُ ، و إنْ حالَتْ بينَكَ و بين أخِيكَ شجَرةٌ ، فإن استطَعتَ أنْ تبدأَهُ بالسَّلامِ ، لا يبدأُكَ ، فافْعلْ

أنَّ الأَغَرَّ ( وهوَ رجلٌ من مُزَيْنَةَ وكانَتْ لهُ صُحْبَةٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ) كانَتْ لهُ أوْسُقٌ من تَمْرٍ على رجلٍ من بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ ، اخْتَلَفَ إليهِ مِرَارًا ، قال : فَجِئْتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فَأَرْسَلَ مَعِي أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ ، قال : فَكلُّ مَنْ لَقِينا سَلَّمُوا عَلَيْنا ، فقال أبو بكرٍ : أَلا تَرَى الناسَ يَبدأُونَكَ بِالسلامِ فَيكونُ لهُمُ الأَجْرُ ، قال : فَكلُّ مَنْ لَقِينا سَلَّمُوا عَلَيْنا ، فقال أبو بكرٍ :أَلا تَرَى الناسَ يَبدأُونَكَ بِالسلامِ فَيكونُ لهُمُ الأَجْرُ ؟ ابْدَأْهُمْ بِالسلامِ يكنْ لكَ الأَجْرُ

حَديثٌ رواه سُوَيدُ بنُ عَبدِ العزيزِ، عن نوحِ بنِ ذَكْوانَ، عن أخيه أيُّوبَ بنِ ذَكْوانَ، عَنِ الحَسَنِ، عن أنَسٍ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تبادَروا السَّلامَ؛ فمَن بَدَر أخاه بالسَّلامِ كُتِبت له عِشرون حَسَنةً، وكُتِب للرَّادِّ عليه عَشْرُ حَسَناتٍ. قال أنَسٌ: إن كانت الشَّجَرةُ لتُفَرِّقُ بيننا حتى يتوارى أحَدُنا عن صاحِبِه، فنلتَقي بالسَّلامِ، وكُنَّا إذا فقَدْنا بَعْضَ إخوانِنا يومًا أو يومَينِ، غَدَونا أو رُحْنا إلى أهْلِه نُسَلِّمُ؛ إن كان مريضًا عُدْناه، وإن كان غائِبًا ذَكَرْناه، وإن كان مُحْوِجًا أعَنَّاه، وإن كان ميتًا لم نؤذَنْ به، أتينا قَبْرَه، فكَبَّرْنا عليه أربعًا، ثمَّ قُلْنا في الخامِسةِ: يَغفِرُ اللهُ لك مِن أخٍ ومِن صاحِبٍ؟

قيل يا رسولَ اللهِ الرجلانِ يلتقيانِ أيُّهما يبدأُ بالسلامِ فقال أُولاهُمَا بالسلامِ

من بدأ أخاه بالسَّلامِ كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ ومن دعا له بظهرِ الغيبِ كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ قال أنسٌ إن كانت الشَّجرةُ لتُفرِّقُ بيننا في السَّفرِ فنتلاقَى بالسَّلامِ

بَخِلَ الناسُ بالسلامِ [يعني حديث: بخل الناس. قالوا يا رسول الله بم بخل الناس؟قال: بالسلام]

كنتُ رِدْفًا لابنِ مسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فصَحِبَنا دِهْقَانٌ، فلمَّا انْشَعَبَتْ له الطريقُ، أخَذَ فيها؛ فأَتْبَعَهُ عبدُ اللهِ بصَرَهُ، فقال: السَّلامُ عليكم، فقلْتُ: ألسْتَ تَكْرَهُ أنْ يُبْدَؤوا بالسَّلامِ؟ قال: نعم، ولكنْ حَقُّ الصُّحْبَةِ

عنِ الحسنِ بنِ عليٍّ عليهِما السَّلامُ ، قالَ : سألتُ خالي هِندَ بنَ أبي هالةَ عن مَشيِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : كان يمشي تكفِّيًا ، ويخطو هونًا ، إذا مشى كأنَّما ينصَبُّ ، أو يمشي في صَبَبٍ ، خافضَ الطَّرفِ ، نظرُهُ إلى الأرضِ أكثرُ من نظرهِ إلى السَّماءِ . جُلُّ نظرِهِ الملاحظةُ . يسوقُ أصحابُهُ ، ويبدأُ من لقيَه بالسَّلامِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ