صحة حديث يرخي الستر

أنَّ أبا بكرةَ وزيادًا ونافعًا وشبلَ بنَ معبدٍ كانوا في غرفةٍ ، والمغيرةُ في أسفلِ الدَّارِ فهبَّت ريحٌ ففتحت البابَ ورفعت السِّترَ ، فإذا المغيرةُ بين رِجلَيْها فقال بعضُهم لبعضٍ : قد ابتُلينا فذكر القصَّةَ ، قال : فشهِد أبو بكرةَ ونافعٌ وشبلٌ ، وقال زيادٌ : لا أدري : أنكَحها أم لا ، فجلدهم عمرُ رضِي اللهُ عنه إلَّا زيادًا ، فقال أبو بكرةَ رضِي اللهُ عنه : أليس قد جلدتموني ؟ قال : بلى قال : فأنا أشهدُ باللهِ لقد فعل ، فأراد عمرُ أن يجلدَه أيضًا ، فقال عليٌّ : إن كانت شهادةُ أبي بكرةَ شهادةَ رجلَيْن فارجِمْ صاحبَك وإلَّا فقد جلدتموه يعني : لا يُجلدُ ثانيًا بإعادةِ القذفِ

كانَ يُرخي الإزارَ من بينَ يديهِ، وَيَرفَعُ من ورائِه

كان يُرْخِي الإزارَ من بينِ يديْهِ ، ويرفعُ من ورائِهِ

كان يُرخِي الإزارَ من بينِ يدَيهِ ويرفَعُه من وَرائِه

كان يُرخي الإزارَ مِن بَينِ يَدَيه ويَرفعُه مِن ورائِه

ألا عسى أحدكم أن يخلو بأهله ، يغلق بابا ، ثم يرخي سترا ، ثم يقضي حاجته ، ثم إذا خرج حدث أصحابه بذلك ألا عسى إحداكن أن تغلق بابها ، وترخي سترها ، فإذا قضت حاجتها ، حدثت صواحبتها فقالتْ امرأة سفعاء الخدين : يا رسولَ اللهِ ، إنهن ليفعلن ، وإنهم ليفعلون قال : فلا تفعلوا ، فإن مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة على قارعة الطريق ، فقضى حاجته منها ، ثم انصرف وتركها

ألا عسَى أحدُكم أن يخلوَ بأهلِه يُغلِقُ بابًا ثمَّ يُرخي سِترًا ثمَّ يقضي حاجتَه ثمَّ إذا خرج حدَّث أصحابَه بذلك ألا عسَى إحداكنَّ أن تُغلِقَ بابَها وتُرخي سِترَها فإذا قضت حاجتَها حدَّثت صواحِبَها فقالت امرأةٌ سفعاءُ الخدَّيْن واللهِ يا رسولَ اللهِ إنَّهنَّ ليفعلن وإنَّهم ليفعلون قال فلا تفعلوا فإنَّما مثلُ ذلك مثلُ شيطانٍ لقي شيطانةً على قارعةِ الطَّريقِ فقضَى حاجتَه منها ثمَّ انصرف وتركها

ألَا يخشى أحدُكم أن يخلُوَ بأهلِهِ يُغْلِقُ بابًا ثمَّ يُرْخِي سِتْرًا ثمَّ يَقْضِي حَاجَتَهُ ثمَّ إِذَا خرجَ حدَّثَ أصحابَهُ بِذَلِكَ أَلَا تَخْشَى إِحْدَاكُنَّ أَنْ تُغْلِقَ بَابَها وتُرْخِي سِتْرَهَا فَإِذَا قَضَتْ حَاجَتَها حَدَّثَتْ صَوَاحِبَهَا فَقَالَتْ امرأةٌ سفْعَاءُ الخدَّيْنِ وَاللهِ يَا رسولَ اللهِ إنهنَّ لَيَفْعَلْنَ وَإِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ قال فَلَا تفعلُوا فإنَّما مَثَلُ ذلِكَ مثلُ شيطانٍ لَقِيَ شَيْطَانَةً على قارعَةِ الطريقِ فقَضَى حاجتَهُ منْهَا ثمَّ انصرفَ وَتَرَكَهَا

ألا عسى أحدُكُم أن يخلوَ بأَهْلِهِ يغلقُ بابًا ثمَّ يرخي سترًا ثمَّ يقضي حاجتَهُ ثمَّ إذا خرجَ حدَّثَ أصحابَهُ بذلِكَ ألا عسى إحداكنَّ أن تُغْلِقَ بابَها وتُرْخيَ سترَها فإذا قضَت حاجتَها حدَّثَت صواحبَها فقالت امرأةٌ سَفعاءُ الخدَّينِ واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ إنَّهنَّ ليَفعَلنَ وإنَّهم ليفعلونَ قالَ فلا تفعَلوا فإنَّما مَثلُ ذلِكَ مثلُ شيطانٍ لقيَ شيطانةَ على قارعةِ الطَّريقِ فقَضى حاجتَهُ منها ثمَّ انصرفَ وترَكَها

إنَّ اللهَ ضرب مثلًا صراطًا مستقيمًا على كَنَفَيِ الصراطِ سُورانِ لهما أبوابٌ مُفتَّحةٌ ، على الأبوابِ سُتورٌ ، وداعٍ يدعو فوقَه : وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، والأبوابُ التي على كنفَيِ الصراطِ حدودُ اللهِ ، فلا يقعْ أحدٌ في حدود اللهِ حتى يُكشَفَ السِّترُ ، والذي يدعو من فوقِه واعظُ ربِّه عزَّ وجلَّ