صحة حديث يسحبون

جاءَت مشرِكو قُرَيشٍ إلى رسولِ اللَّهِ يخاصِمونَهُ في القدَرِ قال فنزلت هذه الآيةُ : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدْرٍ [ القمر : 47 ]

جاءَ مشرِكو قُرَيْشٍ يخاصِمونَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في القَدَرِ، فنزَلَت يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال ما أُنْزِلَتْ هذِهِ الآيَةُ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ إلَّا في أهلِ القَدَرِ

يا مُعاذُ، سألْتَ عن أمْرٍ عظيمٍ، ثمَّ أرسَلَ عينَيْهِ، ثمَّ قال: عشَرةُ أصنافٍ على صورةِ القِرَدَةِ، وبعضُهم على صورةِ الخنازيرِ، وبعضُهم مُنكبِّينَ؛ أرجُلُهم فَوْقُ، ووجوهُهم أسفَلُ يُسحَبونَ عليها، وبعضُهم عُمْيٌ يتردَّدونَ، وبعضُهم صُمٌّ بُكْمٌ لا يعقِلونَ، وبعضُهم يَمضُغونَ ألسنَتَهم وهي مُدلَّاةٌ على صُدورِهم، يَسيلُ القَيحُ مِن أفواهِهم لُعابًا، يَقْذَرُهم أهلُ الجمعِ، وبعضُهم مُقطَّعةٌ أَيْديهم وأَرْجُلُهم، وبعضُهم مَصْلوبونَ على جُذوعٍ مِن نارٍ، وبعضُهم أشدُّ نَتْنًا مِنَ الجِيَفِ، وبعضُهم يَلْبَسونَ جِبابًا سابِغاتٍ مِن قَطِرانٍ لازِقَةً بجلودِهم، فأمَّا الذينَ على صورةِ القِرَدَةِ فالقَتَّاتُ مِنَ النَّاسِ... الحديثَ، إلى أنْ قال: والذينَ يَلْبَسونَ الجِبابَ فأهلُ الكِبْرِ والخُيَلاءِ والفَخرِ

[عن] عمرِو بنِ شُعيبٍ عن أبيهِ عن جدِّهِ قال: ما أنزلَت هذه الآيةُ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدْرٍ إلَّا في أَهلِ القدرِ