معنى كلمة الصراط في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

معنى كلمة الصِّرَاطِ وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معاني الكلمة حسب السياق ❝

EN(to) the path

الجذرصرط

6تكرار

6سورة

وردت الكلمة 6 مرة في 6 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالفاتحة : 6

✦ آخر ورودص : 22

📜 التحليل الصرفي

{الصِّرَاطَ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، عَلَى وَزْنِ: (فِعَالٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (صرط).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة الصِّرَاطِ في القرآن الكريم

الفاتحة · 6

﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [الفاتحة: 6]

الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: ٱلصِّرَٰطَ

القراءات العشر

عموماً

قنبل عن ابن كثير وَرويس عن يعقوب: قرأ بالسين بدلا من الصاد.

خلف عن حمزة: قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، في جميع القرآن.

خلاد عن حمزة: قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، وبالصاد الخالصة كالجمهور.

باقي الرواة: قرؤوا بالصاد الخالصة.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: القراءات الواردة في (الصِّرَاطَ) هي من قبيل اختلاف اللغات

طه · 135

﴿قُلْ كُلٌّ مُّتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا ۖ فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَىٰ﴾ [طه: 135]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: ٱلصِّرَٰطِ

القراءات العشر

عموماً

قنبل عن ابن كثير وَرويس عن يعقوب: قرأ بالسين بدلا من الصاد.

خلف عن حمزة: قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، في جميع القرآن.

باقي الرواة: قرؤوا بالصاد الخالصة.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

المؤمنون · 74

﴿وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ﴾ [المؤمنون: 74]

الإعراب:اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ﴿نَاكِبُونَ﴾.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: ٱلصِّرَٰطِ

القراءات العشر

عموماً

قنبل عن ابن كثير وَرويس عن يعقوب: قرأ بالسين بدلا من الصاد.

خلف عن حمزة: قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، في جميع القرآن.

باقي الرواة: قرؤوا بالصاد الخالصة.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

يس · 66

﴿وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰ أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ﴾ [يس: 66]

الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: ٱلصِّرَٰطَ

القراءات العشر

عموماً

قنبل عن ابن كثير وَرويس عن يعقوب: قرأ بالسين بدلا من الصاد.

خلف عن حمزة: قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، في جميع القرآن.

باقي الرواة: قرؤوا بالصاد الخالصة.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الصافات · 118

﴿وَهَدَيْنَاهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ [الصافات: 118]

الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: ٱلصِّرَٰطَ

القراءات العشر

عموماً

قنبل عن ابن كثير وَرويس عن يعقوب: قرأ بالسين بدلا من الصاد.

خلف عن حمزة: قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، في جميع القرآن.

باقي الرواة: قرؤوا بالصاد الخالصة.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

﴿إِذْ دَخَلُوا عَلَىٰ دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ خَصْمَانِ بَغَىٰ بَعْضُنَا عَلَىٰ بَعْضٍ فَاحْكُم بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَىٰ سَوَاءِ الصِّرَاطِ﴾ [ص: 22]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: ٱلصِّرَٰطِ

القراءات العشر

عموماً

قنبل عن ابن كثير وَرويس عن يعقوب: قرأ بالسين بدلا من الصاد.

خلف عن حمزة: قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي، في جميع القرآن.

باقي الرواة: قرؤوا بالصاد الخالصة.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع