القرآن الكريم معاني كلمات القرآن الْمَأْوَى

معنى كلمة الْمَأْوَى وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

المأوى: مكان الإيواء. (السجدة:19)+2 موضعاً آخر

2

جنة المأوى: الجنة التي تكون مكانا للإيواء، أو التي تقيم فيها أرواح الشهداء. (النجم:15)

EN(of) Refuge

الجذراوي
4تكرار
3سورة

وردت الكلمة 4 مرة في 3 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالسجدة : 19
✦ آخر ورودالنازعات : 41
📜 التحليل الصرفي

{الْمَأْوَى}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، اسْمُ مَكَانٍ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (أَوَى يَأْوِي)، مِنْ بَابِ: (ضَرَبَ يَضْرِبُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْمِيمِ، مَقْصُورٌ، أَصْلُهُ: (مَأْوَيٌ)، عَلَى وَزْنِ: (مَفْعَلٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (أوي).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة الْمَأْوَى في القرآن الكريم

السجدة · 19

﴿أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَىٰ نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾ [السجدة: 19]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: ٱلْمَأْوَىٰ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل بخلف عنه، مع تحقيق الهمزة؛ لأنها من المستثنيات.
أبو جعفر وَالسوسي عن أبي عمرو: قرأ بالفتح, مع إبدال الهمزة ألفاً في الحالين.
حمزة: قرأ بالإمالة، مع إبدال الهمزة ألفاً وقفا.
الكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة: قرؤوا بترك الإمالة، مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

النجم · 15

﴿عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ[النجم: 15]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: ٱلْمَأْوَىٰ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة؛ لأنها من المستثنيات.
أبو جعفر: قرأ بإبدال الهمزة ألفاً وصلاً ووقفا.
الدوري عن أبي عمرو: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
السوسي عن أبي عمرو: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع إبدال الهمزة ألفاً في الحالين.
حمزة: قرأ بالإمالة، مع إبدال الهمزة ألفاً وقفا.
الكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة: قرؤوا بترك الإمالة، مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

النازعات · 39

﴿فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىٰ[النازعات: 39]

الإعراب:خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: ٱلْمَأْوَىٰ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة؛ لأنها من المستثنيات.
أبو جعفر: قرأ بإبدال الهمزة ألفاً وصلاً ووقفا.
الدوري عن أبي عمرو: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
السوسي عن أبي عمرو: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع إبدال الهمزة ألفاً في الحالين.
حمزة: قرأ بالإمالة، مع إبدال الهمزة ألفاً وقفا.
الكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة: قرؤوا بترك الإمالة، مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

النازعات · 41

﴿فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَىٰ[النازعات: 41]

الإعراب:خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: ٱلْمَأْوَىٰ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة؛ لأنها من المستثنيات.
أبو جعفر: قرأ بإبدال الهمزة ألفاً وصلاً ووقفا.
الدوري عن أبي عمرو: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
السوسي عن أبي عمرو: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه، مع إبدال الهمزة ألفاً في الحالين.
حمزة: قرأ بالإمالة، مع إبدال الهمزة ألفاً وقفا.
الكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه، مع تحقيق الهمزة.
باقي الرواة: قرؤوا بترك الإمالة، مع تحقيق الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب