القرآن الكريم معاني كلمات القرآن تُنْبِتُ

معنى كلمة تُنْبِتُ وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

تخرج من زرع وشجر. (البقرة:61)

2

تنبت بالدهن: تخرج ثمرة "والمراد الزيتون" يعصر منها الزيت، فيدهن ويؤتدم به. (المؤمنون:20)

3

تنبت الأرض: تخرج الأرض من زرع وشجر. (يس:36)

ENgrows

الجذرنبت
3تكرار
3سورة

وردت الكلمة 3 مرة في 3 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالبقرة : 61
✦ آخر وروديس : 36
📜 التحليل الصرفي

{تُنْبِتُ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبَةِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: التَّاءِ، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، أَصْلُهُ: (تُؤَنْبِتُ)، عَلَى وَزْنِ: (تُؤَفْعِلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْهَمْزَةِ لِلتَّخْفِيفِ، مِنْ مَادَّةِ: (نبت).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة تُنْبِتُ في القرآن الكريم

البقرة · 61

﴿وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ﴾ [البقرة: 61]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

المؤمنون · 20

﴿وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِن طُورِ سَيْنَاءَ تَنبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْآكِلِينَ﴾ [المؤمنون: 20]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هِيَ)، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ ثَانٍ لِـ﴿شَجَرَةً﴾.
القراءات العشر
عموماً
ابن كثير وَأبو عمرو وَرويس عن يعقوب: قرأ بضم التاء، وكسر الباء.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح التاء، وضم الباء.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بفتح أوله وضم ثالثه على أنه مضارع نبت اللازم، وفاعله يعود على الشجرة، والجار والمجرور بعده حال منه، والباء فيه للملابسة، وتقديره: تنبت هي أي: الشجرة حال كونها متلبسة بالدهن، وقرئ بضم أوله وكسر ثالثه على أنه مضارع أنبت المزيد بالهمزة؛ فيحتمل أن يكون بمعنى تَنبُت، فيكون لازما، وفاعله ضمير الشجرة، وبالدهن حال من الفاعل كما في القراءة الأولى، ويحتمل أن يكون متعديًا كما هو الكثير في استعماله، ومفعوله محذوف، والجار والمجرور حال منه، أي: تنبت ثمرتها حالة كونها متلبسة بالدهن

يس · 36

﴿سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ وَمِنْ أَنفُسِهِمْ وَمِمَّا لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يس: 36]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب