القرآن الكريم معاني كلمات القرآن رَءُوفٌ

معنى كلمة رَءُوفٌ وخصائصها اللغوية

✦ ✦
📖 معاني الكلمة حسب السياق ❝
1

صفة لله سبحانه، تنبئ عن كمال الرعاية لعباده. (التوبة:117)+2 موضعاً آخر

2

من الرأفة، وهي: صفة ثابتة لله تعالى على ما يليق به. (البقرة:207)+1 موضعاً آخر

3

رؤوف: كثير الرأفة. (التوبة:128)

EN(is) full of Kindness

الجذرراف
6تكرار
5سورة

وردت الكلمة 6 مرة في 5 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالبقرة : 207
✦ آخر ورودالحشر : 10
📜 التحليل الصرفي

{رَءُوفٌ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ قِيَاسِيَّةٌ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (رَأُفَ يَرْؤُفُ)، مِنْ بَابِ: (شَرُفَ يَشْرُفُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْوَاوِ، عَلَى وَزْنِ: (فَعُولٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (رأف).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة رَءُوفٌ في القرآن الكريم

البقرة · 207

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ [البقرة: 207]

الإعراب:خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَابن عامر وَحفص عن عاصم: قرأ بمد الهمزة، مع قصر مد البدل.
ورش عن نافع: قرأ بمد الهمزة، مع تثليث البدل.
حمزة: قرأ بقصر وتحقيق الهمزة وصلاً، ويقف بتسهيل الهمزة فقط.
باقي الرواة: قرؤوا بقصر الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٤٣)

آل عمران · 30

﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ﴾ [آل عمران: 30]

الإعراب:خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَابن عامر وَحفص عن عاصم: قرأ بمد الهمزة، مع قصر مد البدل.
ورش عن نافع: قرأ بمد الهمزة، مع تثليث البدل.
حمزة: قرأ بقصر وتحقيق الهمزة وصلاً، ويقف بتسهيل الهمزة فقط.
باقي الرواة: قرؤوا بقصر الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٤٣) من سورة البقرة

التوبة · 117

﴿لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة: 117]

الإعراب:خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَابن عامر وَحفص عن عاصم: قرأ بمد الهمزة، مع قصر مد البدل.
ورش عن نافع: قرأ بمد الهمزة، مع تثليث البدل.
حمزة: قرأ بقصر وتحقيق الهمزة وصلاً، ويقف بتسهيل الهمزة فقط.
باقي الرواة: قرؤوا بقصر الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٤٣) من سورة البقرة

التوبة · 128

﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة: 128]

الإعراب:نَعْتٌ رَابِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَابن عامر وَحفص عن عاصم: قرأ بمد الهمزة، مع قصر مد البدل.
ورش عن نافع: قرأ بمد الهمزة، مع تثليث البدل.
حمزة: قرأ بقصر وتحقيق الهمزة وصلاً، ويقف بتسهيل الهمزة فقط.
باقي الرواة: قرؤوا بقصر الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٤٣) من سورة البقرة

النور · 20

﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [النور: 20]

الإعراب:خَبَرُ ﴿أَنَّ﴾ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ﴿أَنَّ﴾ وَمَا بَعْدَهَا فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿فَضْلُ﴾.
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَابن عامر وَحفص عن عاصم: قرأ بمد الهمزة، مع قصر مد البدل.
ورش عن نافع: قرأ بمد الهمزة، مع تثليث البدل.
حمزة: قرأ بقصر وتحقيق الهمزة وصلاً، ويقف بتسهيل الهمزة فقط.
باقي الرواة: قرؤوا بقصر الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٤٣) من سورة البقرة

الحشر · 10

﴿وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [الحشر: 10]

الإعراب:خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ أَوَّلُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَابن عامر وَحفص عن عاصم: قرأ بمد الهمزة، مع قصر مد البدل.
ورش عن نافع: قرأ بمد الهمزة، مع تثليث البدل.
حمزة: قرأ بقصر وتحقيق الهمزة وصلاً، ويقف بتسهيل الهمزة فقط.
باقي الرواة: قرؤوا بقصر الهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٤٣) من سورة البقرة

كلمات ذات صلة (من نفس الجذر)

لَرَءُوفٌ رَأْفَةٌ رَأْفَةً
الجذر التاليتَرَالجذر السابقرَأْسِهِ

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب