القرآن الكريم معاني كلمات القرآن سُكَارَى

معنى كلمة سُكَارَى وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

غائبو العقول، فلا تدركون. (النساء:43)

2

غائبي عقول، فلا يدركون. (الحج:2)

EN(are) intoxicated

الجذرسكر
2تكرار
2سورة

وردت الكلمة 2 مرة في 2 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالنساء : 43
✦ آخر ورودالحج : 2
📜 التحليل الصرفي

{سُكَارَى}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْكَثْرَةِ، مُفْرَدُهُ: (سَكْرَانُ)، مُشْتَقٌّ، صِفَةٌ مُشَبَّهَةٌ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (سَكِرَ يَسْكَرُ)، مِنْ بَابِ: (عَلِمَ يَعْلَمُ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، مَقْصُورٌ، عَلَى وَزْنِ: (فُعَالَى)، مِنْ مَادَّةِ: (سكر).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة سُكَارَى في القرآن الكريم

النساء · 43

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا﴾ [النساء: 43]

الإعراب:خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: سُكَٰرَىٰ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل بلا خلاف عنه.
أبو عمرو وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة بلا خلاف عنه.
باقي الرواة: قرؤوا بالفتح بلا خلاف عنه.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الحج · 2

﴿يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُم بِسُكَارَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ﴾ [الحج: 2]

الإعراب:حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: سُكَٰرَىٰ
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بضم السين، وفتح الكاف، وألف بعدها، مع تقليل الألف الثانية.
أبو عمرو: قرأ بضم السين، وفتح الكاف، وألف بعدها، مع إمالة الألف الثانية.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بفتح السين، وإسكان الكاف، وحذف الألف، مع الإمالة.
باقي الرواة: قرؤوا بضم السين، وفتح الكاف، وألف بعدها، مع ترك الإمالة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بضم السين فيهما وكاف مفتوحة بعدها ألف على أنه جمع تكسير على وزن فعالى، واحده سكران، وقرئ بفتح السين فيهما بعدها كاف ساكنة على وزن فعلى، واحده سكران أيضًا

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب