القرآن الكريم معاني كلمات القرآن شَجَرَةً

معنى كلمة شَجَرَةً وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

الشجرة: النبتة القائمة على ساق. (لقمان:27)+1 موضعاً آخر

2

شجرة الزقوم: شجرة مرة كريهة في جهنم، وهي طعام أهل النار. (الصافات:62)+1 موضعاً آخر

3

شجرة الخلد: شجرة في الجنة حرمت على آدم، فأكل منها بعد أن وسوس الشيطان له. (طه:120)

4

الشجرة: النبتة القائمة على ساق، والمراد هنا شجرة الزيتون. (النور:35)

EN(the) tree

الجذرشجر
6تكرار
4سورة

وردت الكلمة 6 مرة في 4 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودطه : 120
✦ آخر ورودالصافات : 146
📜 التحليل الصرفي

{شَجَرَةِ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: التَّاءِ، عَلَى وَزْنِ: (فَعَلَةٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (شجر).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة شَجَرَةً في القرآن الكريم

طه · 120

﴿فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَىٰ﴾ [طه: 120]

الإعراب:اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (شجرة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [64138]. — الرسم العثماني: شَجَرَةِ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

النور · 35

﴿۞ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ [النور: 35]

الإعراب:اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (شجرة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [64138]. — الرسم العثماني: شَجَرَةٍ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

لقمان · 27

﴿وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [لقمان: 27]

الإعراب:اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (شجرة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [64138]. — الرسم العثماني: شَجَرَةٍ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل
ورش عن نافع: قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
خلاد عن حمزة: قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

الصافات · 62

﴿أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ﴾ [الصافات: 62]

الإعراب:اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿ذَلِكَ﴾ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (شجرة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [64138]. — الرسم العثماني: شَجَرَةُ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الصافات · 64

﴿إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ﴾ [الصافات: 64]

الإعراب:خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (شجرة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [64138]. — الرسم العثماني: شَجَرَةٌ
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الصافات · 146

﴿وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ﴾ [الصافات: 146]

الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (شجرة) بهاء منقوطة حيث وقعت، ورسمت بتاء مفتوحة في [64138]. — الرسم العثماني: شَجَرَةً
القراءات العشر
عموماً
الكسائي: قرأ بإمالة هاء التأنيث بخلف عنه وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح هاء التأنيث.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب