إعراب أتتهم رسلهم بالبينات

ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

﴿أَتَتْهُمْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ، وَ(التَّاءُ) : حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ مُقَدَّمٌ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿رُسُلُهُمْ﴾: فَاعِلٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ.
﴿بِالْبَيِّنَاتِ﴾: (الْبَاءُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْبَيِّنَاتِ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

إعراب الآية رقم 70 من سورة التوبة كاملة

﴿أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ﴾ [التوبة: 70]

اعراب الآية مختصر: (أَلَمْ) : الهمزة للاستفهام. (لَمْ) : حرف نفي وجزم وقلب. (يَأْتِهِمْ) : مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة وهو الياء. والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور. (نَبَأُ) : فاعل. (الَّذِينَ) : اسم موصول في محل جر بالإضافة. (مِنْ قَبْلِهِمْ) : متعلقان بمحذوف صلة الموصول. (قَوْمِ) : بدل من الذين مجرور بالكسرة. (نُوحٍ) : مضاف إليه. (وَعادٍ) : عطف (وَثَمُودَ) : اسم معطوف مجرور بالفتحة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة. (وَقَوْمِ) : اسم معطوف. (إِبْراهِيمَ) : مضاف إليه مجرور بالفتحة للعلمية والعجمة أيضا. (وَأَصْحابِ) : عطف (مَدْيَنَ) : مضاف إليه مجرور رسلهم: فاعل بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف. (وَالْمُؤْتَفِكاتِ) : عطف. وجملة (أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ) : مستأنفة (رُسُلُهُمْ) : فاعل و(بِالْبَيِّناتِ) : متعلقان بالفعل. (فَما) : الفاء عاطفة. (ما) : نافية. (كانَ اللَّهُ) : كان ولفظ الجلالة اسمها. (لِيَظْلِمَهُمْ) : مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود، والهاء مفعول به أو المصدر المؤول من أن والفعل بعدها في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر أي ما كان اللّه مريدا لظلمهم وجملة فما كان.. معطوفة. (وَلكِنْ) : حرف استدراك والواو عاطفة. (كانُوا) : كان واسمها. (أَنْفُسَهُمْ) : مفعول به مقدم للفعل (يَظْلِمُونَ) : وجملة يظلمون في محل نصب خبر وجملة كانوا معطوفة.

إعراب كلمات الآية بالتفصيل