إعراب أفلا تتفكرون في القرآن الكريم
قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون
﴿أَفَلَا﴾: (الْهَمْزَةُ) : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(الْفَاءُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَا﴾ : حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿تَتَفَكَّرُونَ﴾: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.إعراب الآية رقم 50 من سورة الأنعام كاملة
(قُلْ) : الجملة مستأنفة (لا أَقُولُ لَكُمْ) : فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور، لا نافية لا عمل لها والجملة مفعول به للفعل قل وجملة قل: مستأنفة لا محل لها. (عِنْدِي خَزائِنُ اللَّهِ) : عندي ظرف مكان منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم متعلق بمحذوف خبر المبتدأ خزائن (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مقول القول. (وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ) : أعلم فعل مضارع ومفعوله ولا نافية، والجملة معطوفة على الجملة الاسمية قبلها، وجملة ولا أقول لكم معطوفة على جملة لا أقول قبلها. (إِنِّي مَلَكٌ) : إن واسمها وخبرها والجملة مفعول به. (إِنْ) : نافية (أَتَّبِعُ) : فعل مضارع (إِلَّا) : أداة حصر (ما) : اسم موصول مفعوله (يُوحى إِلَيَّ) : فعل مضارع مبني للمجهول، تعلق به الجار والمجرور ونائب الفاعل ضمير مستتر، والجملة صلة الموصول، وجملة (قُلْ) : مستأنفة لا محل لها. (هَلْ) : حرف استفهام (يَسْتَوِي الْأَعْمى) : فعل مضارع وفاعل مرفوع بالضمة المقدرة عل الألف للتعذر، (وَالْبَصِيرُ) : عطف والجملة مقول القول (أَفَلا) : الهمزة للاستفهام، والفاء حرف عطف لا نافية (تَتَفَكَّرُونَ) : فعل مضارع وفاعل والجملة مستأنفة، أو معطوفة.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.13 ثانية.
الزمن المستغرق0.13 ثانية.