إعراب أليس في جهنم مثوى للكافرين في القرآن الكريم
ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين
﴿أَلَيْسَ﴾: (الْهَمْزَةُ) : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَيْسَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ جَامِدٌ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿جَهَنَّمَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ لَيْسَ مُقَدَّمٌ.
﴿مَثْوًى﴾: اسْمُ لَيْسَ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿لِلْكَافِرِينَ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْكَافِرِينَ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِـ﴿مَثْوًى﴾ :.إعراب الآية رقم 68 من سورة العنكبوت كاملة
(وَ) : الواو حرف استئناف (مَنْ أَظْلَمُ) : مبتدأ وخبره والجملة مستأنفة لا محل لها (مِمَّنِ) : متعلقان بأظلم (افْتَرى) : ماض فاعله مستتر (عَلَى اللَّهِ) : لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بالفعل (كَذِباً) : مفعول به والجملة صلة من (أَوْ) : حرف عطف (كَذَّبَ) : ماض فاعله مستتر (بِالْحَقِّ) : متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها (لَمَّا) : ظرفية حينية (جاءَهُ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (أَلَيْسَ) : الهمزة حرف استفهام تقريري وماض ناقص (فِي جَهَنَّمَ) : خبر ليس المقدم (مَثْوىً) : اسم ليس المؤخر (لِلْكافِرِينَ) : صفة مثوى والجملة مستأنفة لا محل لها.
فمن أظلم ممن كذب على الله وكذب بالصدق إذ جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين
﴿أَلَيْسَ﴾: (الْهَمْزَةُ) : حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿لَيْسَ﴾ : فِعْلٌ مَاضٍ جَامِدٌ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿جَهَنَّمَ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ خَبَرُ ﴿لَيْسَ﴾ : مُقَدَّمٌ.
﴿مَثْوًى﴾: اسْمُ لَيْسَ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
﴿لِلْكَافِرِينَ﴾: (اللَّامُ) : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ﴿الْكَافِرِينَ﴾ : اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 32 من سورة الزمر كاملة
(فَمَنْ) : حرف استئناف واسم استفهام مبتدأ (أَظْلَمُ) : خبر والجملة مستأنفة (مِمَّنْ) : متعلقان بالفعل (كَذَبَ) : ماض فاعله مستتر (عَلَى اللَّهِ) : متعلقان بالفعل (وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ) : معطوف على ما قبله (إِذْ) : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب (جاءَهُ) : ماض ومفعوله والفاعل مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (أَلَيْسَ) : حرف استفهام تقريري وماض ناقص (فِي جَهَنَّمَ) : جار ومجرور خبره المقدم (مَثْوىً) : اسمه المؤخر وجملة كذب صلة لا محل لها (لِلْكافِرِينَ) : متعلقان بمثوى وجملة أليس مستأنفة
From : 1 - to : 2 - totals : 2
الزمن المستغرق0.46 ثانية.