إعراب أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون في القرآن الكريم
ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله شاهدين على أنفسهم بالكفر أولئك حبطت أعمالهم وفي النار هم خالدون
﴿أُولَئِكَ﴾: ﴿أُولَاءِ﴾ : اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ، وَ(الْكَافُ) : حَرْفُ خِطَابٍ.
﴿حَبِطَتْ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(التَّاءُ) : حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿أَعْمَالُهُمْ﴾: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) : ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَ(الْمِيمُ) : لِلْجَمْعِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿أُولَئِكَ﴾ :.
﴿وَفِي﴾: (الْوَاوُ) : حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿فِي﴾ : حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
﴿النَّارِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
﴿هُمْ﴾: ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
﴿خَالِدُونَ﴾: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.إعراب الآية رقم 17 من سورة التوبة كاملة
(ما كانَ) : ما نافية وكان فعل ماض ناقص. (لِلْمُشْرِكِينَ) : متعلقان بمحذوف خبر كان. (أَنْ يَعْمُرُوا) : المصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع اسم كان. (مَساجِدَ) : مفعول به. (اللَّهِ) : لفظ الجلالة مضاف إليه. (شاهِدِينَ) : حال منصوبة وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم. (عَلى أَنْفُسِهِمْ) : متعلقان باسم الفاعل شاهدين، وكذلك (بِالْكُفْرِ) : متعلقان باسم الفاعل. (أُولئِكَ) : اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. (حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ) : فعل ماض وفاعله والجملة في محل رفع خبر. (وَفِي النَّارِ) : متعلقان بالخبر خالدون. (هُمْ خالِدُونَ) : مبتدأ وخبر والجملة الاسمية معطوفة، وجملة أولئك.. استئنافية.
From : 1 - to : 1 - totals : 1
الزمن المستغرق0.28 ثانية.